الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5231 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15302محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15792خالد بن الحارث حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع قال كان nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله nindex.php?page=hadith&LINKID=655125nindex.php?page=treesubj&link=3683ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر النبي صلى الله عليه وسلم
قوله : ( باب nindex.php?page=treesubj&link=25854الأضحى والنحر بالمصلى ) قال ابن بطال هو سنة للإمام خاصة عند مالك ، قال مالك فيما رواه ابن وهب : إنما يفعل ذلك لئلا يذبح أحد قبله ، زاد المهلب : وليذبحوا بعده على يقين ، وليتعلموا منه صفة الذبح . وذكر فيه المؤلف حديث ابن عمر من وجهين : أحدهما موقوف ، والثاني مرفوع nindex.php?page=hadith&LINKID=846388كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يذبح وينحر بالمصلى وهو اختلاف على نافع ، وقيل بل المرفوع يدل على الموقوف لأن قوله في الموقوف كان في منحر النبي - صلى الله عليه وسلم - يريد به المصلى بدلالة الحديث المرفوع المصرح بذلك ، وقال ابن التين : هو مذهب مالك أن الإمام يبرز أضحيته للمصلى فيذبح هناك ، وبالغ بعض أصحابه وهو أبو مصعب فقال : من لم يفعل ذلك لم يؤتم به . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12815ابن العربي : قال أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك لا يذبح حتى يذبح الإمام إن كان ممن يذبح ، قال ولم أر له دليلا .