الْحَدِيثُ الثَّانِي قَوْلُهُ : ( عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ) أَيِ ابْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَذَكَرَ لَفْظَهُ مِثْلَ [ ص: 457 ] لَفْظِ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْمَتْنَ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ وَهُوَ فِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنِ حِبَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيِّ ، وَأَبُو أُمَامَةَ وَهُوَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ . وَوَقَعَ عِنْدَهُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَلَهُ فِي لَفْظٍ " nindex.php?page=hadith&LINKID=846859سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوصِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ " فَأَفَادَ أَنَّهُ وَقَعَ nindex.php?page=showalam&ids=13لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَظِيرُ مَا وَقَعَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ جِبْرِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=846860خَرَجْتُ أُرِيدُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا بِهِ قَائِمٌ وَرَجُلٌ مُقْبِلٌ عَلَيْهِ ، فَجَلَسْتُ حَتَّى جَعَلْتُ أَرْثِي لَهُ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ ، فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ : " أَتَدْرِي مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ لَا . قَالَ : هَذَا جِبْرِيلُ " فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ سَوَاءً . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ نَحْوَهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ فَأَفَادَ سَبَبَ الْحَدِيثِ ، وَلَمْ أَرَ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِهِ بَيَانَ لَفْظِ وَصِيَّةِ جِبْرِيلَ ، إِلَّا أَنَّ الْحَدِيثَ يُشْعِرُ بِأَنَّهُ بَالَغَ فِي تَأْكِيدِ حَقِّ الْجَارِ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي جَمْرَةَ : يُسْتَفَادُ مِنَ الْحَدِيثِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30509مَنْ أَكْثَرَ مِنْ شَيْءٍ مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ يُرْجَى لَهُ الِانْتِقَالُ إِلَى مَا هُوَ أَعْلَى مِنْهُ ، وَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18798الظَّنَّ إِذَا كَانَ فِي طَرِيقِ الْخَيْرِ جَازَ وَلَوْ لَمْ يَقَعِ الْمَظْنُونُ ، بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ فِي طَرِيقِ الشَّرِّ . وَفِيهِ جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=29703الطَّمَعِ فِي الْفَضْلِ إِذَا تَوَالَتِ النِّعَمُ . وَفِيهِ جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=29798_24403التَّحَدُّثِ بِمَا يَقَعُ فِي النَّفْسِ مِنْ أُمُورِ الْخَيْرِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .