الْحَدِيثُ الثَّالِثُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرٍو هُوَ ابْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ وَهُوَ الشَّاعِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ . كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِضَمِّ الْعَيْنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14170وَلِلْحَمَوِيِّ وَحْدَهُ هُنَا " عَمْرٌو " بِفَتْحِهَا وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ مَعَ شَرْحِ الْحَدِيثِ ، وَالْغَرَضُ مِنْهُ هُنَا قَوْلُهُ " فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " . وَقَوْلُهُ فِيهِ " لَا نَبْرَحُ أَوْ نَفْتَحُهَا " [ ص: 521 ] قَالَ ابْنُ التِّينِ : ضَبَطْنَاهُ بِالرَّفْعِ وَالصَّوَابُ النَّصْبُ ; لِأَنَّ " أَوْ " إِذَا كَانَتْ بِمَعْنَى " حَتَّى " أَوْ " إِلَى أَنْ " نَصَبَتْ وَهِيَ هُنَا كَذَلِكَ .

قَوْلُهُ : ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14171الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِالْخَبَرِ كُلِّهِ ) تَقَدَّمَ بَيَانُ مَنْ وَصَلَهُ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُ بِالْخَبَرِ " وَالْمَعْنَى أَنَّهُ ذُكِرَ بِصَرِيحِ الْأَخْبَارِ فِي جَمِيعِ السَّنَدِ لَا بِالْعَنْعَنَةِ .