قَوْلُهُ : ( إِسْمَاعِيلُ ) هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ .

قَوْلُهُ : ( أَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ ) يَأْتِي فِي " بَابِ الْمَعَارِيضِ " فِي رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ فِي سَفَرٍ ، وَفِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ " كَانَ فِي مَنْزِلِهِ [ ص: 560 ] فَحَدَى الْحَادِي " وَسَيَأْتِي ذَلِكَ فِي " بَابِ الْمَعَارِيضِ " وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13779وَالْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ بِلَفْظِ " وَكَانَ مَعَهُمْ سَائِقٌ وَحَادٍ " nindex.php?page=showalam&ids=14724وَلِأَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ " nindex.php?page=hadith&LINKID=843226كَانَ أَنْجَشَةُ يَحْدُو بِالنِّسَاءِ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=70الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ يَحْدُو بِالرِّجَالِ " وَأَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ مِنْ رِوَايَةِ عَفَّانَ عَنْ حَمَّادٍ ، وَفِي رِوَايَةِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=843227 " كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَادٍ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ وَكَانَ حَسَنَ الصَّوْتِ " وَسَيَأْتِي فِي " بَابِ الْمَعَارِيضِ " وَفِي رِوَايَةِ وُهَيْبٍ " وَأَنْجَشَةُ غُلَامُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسُوقُ بِهِنَّ " وَفِي رِوَايَةِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ ، فَاشْتَدَّ بِهِنَّ فِي السِّيَاقِ " أَخْرَجَهَا أَحْمَدُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنِ عَدِيٍّ عَنْهُ ، وَفِي رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ " فَإِذَا أَعْنَقَتِ الْإِبِلُ " وَهِيَ بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ وَنُونٍ وَقَافٍ أَيْ أَسْرَعَتْ وَزْنُهُ وَمَعْنَاهُ ، وَالْعَنَقُ بِفَتْحَتَيْنِ قَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ .

قَوْلُهُ : ( وَمَعَهُنَّ أُمُّ سُلَيْمٍ ) فِي رِوَايَةِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عِنْدَ الْحَارِثِ " وَكَانَ يَحْدُو بِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَنِسَائِهِمْ " وَفِي رِوَايَةِ وُهَيْبٍ عَنْ أَيُّوبَ كَمَا سَيَأْتِي بَعْدَ عِشْرِينَ بَابًا " كَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ فِي الثِّقَلِ " وَفِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ " كَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَ نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ عَنْهُ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ زُهَيْرٍ وَالرَّامَهُرْمُزِيِّ فِي " الْأَمْثَالِ " مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَ كِلَاهُمَا عَنْ سُلَيْمَانَ فَقَالَ : " عَنْ أَنَسٍ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ " جَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدِ أُمِّ سُلَيْمٍ ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمَحْفُوظُ ، وَحَكَى عِيَاضٌ أَنَّ فِي رِوَايَةِ السَّمَرْقَنْدِيِّ فِي مُسْلِمٍ " أُمَّ سَلَمَةَ " بَدَلَ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَ : وَقَوْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى " مَعَ نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " يُقَوِّي أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ نِسَائِهِ . قُلْتُ : وَتَضَافُرُ الرِّوَايَاتِ عَلَى أَنَّهَا أُمُّ سُلَيْمٍ يَقْضِي بِأَنَّ قَوْلَهُ أُمُّ سَلَمَةَ تَصْحِيفٌ .

قَوْلُهُ : ( فَقَالَ وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ ) فِي رِوَايَةِ حَمَّادٍ " كَانَ فِي سَفَرٍ لَهُ وَكَانَ غُلَامٌ يَحْدُو بِهِنَّ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ " وَسَيَأْتِي فِي " بَابِ الْمَعَارِيضِ " وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ " كَانَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَغُلَامٌ أَسْوَدُ " وَفِي رِوَايَةٍ nindex.php?page=showalam&ids=15397لِلنَّسَائِيِّ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ " وَغُلَامٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ " وَهُوَ بِفَتْحِ الْهَمْزِ وَسُكُونِ النُّونِ وَفَتْحِ الْجِيمِ بَعْدَهَا شِينٌ مُعْجَمَةٌ ثُمَّ هَاءُ تَأْنِيثٍ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ وُهَيْبٍ يَا أَنْجَشُ عَلَى التَّرْخِيمِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13898الْبَلَاذُرِيِّ : كَانَ أَنْجَشَةُ حَبَشِيًّا يُكَنَّى أَبَا مَارِيَةَ . وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ وَاثِلَةَ أَنَّهُ كَانَ مِمَّنْ نَفَاهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمُخَنَّثِينَ .

قَوْلُهُ : ( رُوَيْدَكَ ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ وَفِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ رُوَيْدًا وَفِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ أَرْفِقْ وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ حُمَيْدٍ رُوَيْدَكَ أَرْفِقْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا رَوَيْنَاهُ فِي " جُزْءِ الْأَنْصَارِيِّ " عَنْ حُمَيْدٍ . وَأَخْرَجَهُ الْحَارِثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ عَنْ حُمَيْدٍ فَقَالَ : كَذَلِكَ سَوْقُكَ وَهِيَ بِمَعْنَى كَفَاكَ . قَالَ عِيَاضٌ : قَوْلُهُ رُوَيْدًا مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ صِفَةٌ لِمَحْذُوفٍ دَلَّ عَلَيْهِ اللَّفْظُ أَيْ سُقْ سَوْقًا رُوَيْدًا ، أَوِ احْدُ حَدْوًا رُوَيْدًا . أَوْ عَلَى الْمَصْدَرِ أَيْ أَرْوِدْ رُوَيْدًا مِثْلَ ارْفُقْ رِفْقًا . أَوْ عَلَى الْحَالِ أَيْ سِرْ رُوَيْدًا ، أَوْ رُوَيْدَكَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْإِغْرَاءِ ، أَوْ مَفْعُولٌ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ أَيِ الْزَمْ رِفْقَكَ ، أَوْ عَلَى الْمَصْدَرِ أَيْ أَرْوِدْ رُوَيْدَكَ . وَقَالَ الرَّاغِبُ : رُوَيْدًا مِنْ أَرْوَدَ يُرْوِدُ كَأَمْهَلَ يُمْهِلُ وَزْنُهُ وَمَعْنَاهُ ، وَهُوَ مِنَ الرَّوْدِ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ ثَانِيهِ وَهُوَ التَّرَدُّدُ فِي طَلَبِ الشَّيْءِ بِرِفْقٍ رَادَ وَارْتَادَ ، وَالرَّائِدُ طَالِبُ الْكَلَأِ ، وَرَادَتِ الْمَرْأَةُ تَرُودُ إِذَا مَشَتْ عَلَى هَيِّنَتِهَا . وَقَالَ الرَّامَهُرْمُزِيُّ : رُوَيْدًا تَصْغِيرُ رَوْدٍ وَهُوَ مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ ، وَهُوَ الْمَبْعُوثُ فِي طَلَبِ الشَّيْءِ ، وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ فِي مَعْنَى الْمُهْمَلَةِ إِلَّا مُصَغَّرًا ، قَالَ وَذَكَرَ صَاحِبُ " الْعَيْنِ " أَنَّهُ إِذَا أُرِيدَ بِهِ مَعْنَى التَّرْوِيدِ فِي الْوَعِيدِ لَمْ يُنَوَّنْ . وَقَالَ السُّهَيْلِيُّ : قَوْلُهُ رُوَيْدًا أَيِ ارْفُقْ ، جَاءَ بِلَفْظِ التَّصْغِيرِ لِأَنَّ الْمُرَادَ التَّقْلِيلُ أَيِ ارْفُقْ قَلِيلًا ، وَقَدْ يَكُونُ مِنْ تَصْغِيرِ الْمُرَخَّمِ وَهُوَ أَنْ يُصَغَّرَ الِاسْمُ بَعْدَ حَذْفِ الزَّوَائِدِ كَمَا قَالُوا فِي أَسْوَدَ سُوَيْدٍ فَكَذَا فِي أَرْوَدَ رُوَيْدٍ .

قَوْلُهُ : ( سَوْقُكَ ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ وَفِي رِوَايَةِ حُمَيْدٍ سَيْرُكَ وَهُوَ بِالنَّصْبِ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ أَيِ ارْفُقْ فِي سَوْقِكَ ، [ ص: 561 ] أَوْ سُقْهُنَّ كَسَوْقِكَ . وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ فِي " الْمُفْهِمِ " : رُوَيْدًا أَيِ ارْفُقْ ، وَسَوْقُكَ مَفْعُولٌ بِهِ . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ سَوْقًا وَكَذَا لِلْإِسْمَاعِيلِيِّ فِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْإِغْرَاءِ بِقَوْلِهِ ارْفُقْ سَوْقًا ، أَوْ عَلَى الْمَصْدَرِ أَيْ سُقْ سَوْقًا . وَقَرَأْتُ بِخَطِّ ابْنِ الصَّائِغِ الْمُتَأَخِّرِ : رُوَيْدَكَ إِمَّا مَصْدَرٌ وَالْكَافُ فِي مَحَلِّ خَفْضٍ ، وَإِمَّا اسْمُ فِعْلٍ وَالْكَافُ حَرْفُ خِطَابٍ ، وَسَوْقُكَ بِالنَّصْبِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ وَالْمُرَادُ بِهِ حَدْوُكَ إِطْلَاقًا لِاسْمِ الْمُسَبِّبِ عَلَى السَّبَبِ . وَقَالَ ابْنُ مَالِكٍ : رُوَيْدَكَ اسْمُ فِعْلٍ بِمَعْنَى أَرْوِدْ أَيْ أَمْهِلْ ، وَالْكَافُ الْمُتَّصِلَةُ بِهِ حَرْفُ خِطَابٍ ، وَفَتْحَةُ دَالِهِ بِنَائِيَّةٌ . وَلَكَ أَنْ تَجْعَلَ رُوَيْدَكَ مَصْدَرًا مُضَافًا إِلَى الْكَافِ نَاصِبُهَا سَوْقُكَ وَفَتْحَةُ دَالِهِ عَلَى هَذَا إِعْرَابِيَّةٌ . وَقَالَ أَبُو الْبَقَاءِ : الْوَجْهُ النَّصْبُ بِرُوَيْدًا وَالتَّقْدِيرُ أَمْهِلْ سَوْقَكَ ، وَالْكَافُ حَرْفُ خِطَابٍ وَلَيْسَتِ اسْمًا ، وَرُوَيْدًا يَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ .

قَوْلُهُ : ( بِالْقَوَارِيرِ ) فِي رِوَايَةِ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=843228رُوَيْدَكَ سَوْقُكَ وَلَا تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ وَزَادَ حَمَّادٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ : يَعْنِي النِّسَاءَ ، فَفِي رِوَايَةِ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ وَلَا تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ قَالَ قَتَادَةُ : يَعْنِي ضَعَفَةَ النِّسَاءِ وَالْقَوَارِيرُ جَمْعُ قَارُورَةٍ وَهِيَ الزُّجَاجَةُ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِاسْتِقْرَارِ الشَّرَابِ فِيهَا . وَقَالَ الرَّامَهُرْمُزِيُّ : كَنَّى عَنِ النِّسَاءِ بِالْقَوَارِيرِ لِرِقَّتِهِنَّ وَضَعْفِهِنَّ عَنِ الْحَرَكَةِ ، وَالنِّسَاءُ يُشَبَّهْنَ بِالْقَوَارِيرِ فِي الرِّقَّةِ وَاللَّطَافَةِ وَضَعْفِ الْبِنْيَةِ ، وَقِيلَ : الْمَعْنَى سُقْهُنَّ كَسَوْقِكَ الْقَوَارِيرَ لَوْ كَانَتْ مَحْمُولَةً عَلَى الْإِبِلِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : شَبَّهَهُنَّ بِالْقَوَارِيرِ لِسُرْعَةِ انْقِلَابِهِنَّ عَنِ الرِّضَا ، وَقِلَّةِ دَوَامِهِنَّ عَلَى الْوَفَاءِ ، كَالْقَوَارِيرِ يُسْرِعُ إِلَيْهَا الْكَسْرُ وَلَا تَقْبَلُ الْجَبْرَ ، وَقَدِ اسْتَعْمَلَتِ الشُّعَرَاءُ ذَلِكَ ، قَالَ بَشَّارٌ :

ارْفُقْ بِعَمْرٍو إِذَا حَرَّكْتَ نِسْبَتَهُ فَإِنَّهُ عَرَبِيٌّ مِنْ قَوَارِيرِ

قَالَ أَبُو قِلَابَةَ : فَتَكَلَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَلِمَةٍ لَوْ تَكَلَّمَ بِهَا بَعْضُكُمْ لَعِبْتُمُوهَا عَلَيْهِ : سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ قَالَ الدَّاوُدِيُّ : هَذَا قَالَهُ أَبُو قِلَابَةَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ لِمَا كَانَ عِنْدَهُمْ مِنَ التَّكَلُّفِ وَمُعَارَضَةِ الْحَقِّ بِالْبَاطِلِ . وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : لَعَلَّهُ نَظَرَ إِلَى أَنَّ شَرْطَ الِاسْتِعَارَةِ أَنْ يَكُونَ وَجْهُ الشَّبَهِ جَلِيًّا ، وَلَيْسَ بَيْنَ الْقَارُورَةِ وَالْمَرْأَةِ وَجْهٌ لِلتَّشْبِيهِ مِنْ حَيْثُ ذَاتِهِمَا ظَاهِرٌ ، لَكِنِ الْحَقَّ أَنَّهُ كَلَامٌ فِي غَايَةِ الْحُسْنِ وَالسَّلَامَةِ عَنِ الْعَيْبِ ; وَلَا يَلْزَمُ فِي الِاسْتِعَارَةِ أَنْ يَكُونَ جَلَاءُ وَجْهِ الشَّبَهِ مِنْ حَيْثُ ذَاتِهِمَا ، بَلْ يَكْفِي الْجَلَاءُ الْحَاصِلُ مِنَ الْقَرَائِنِ الْحَاصِلَةِ ، وَهُوَ هُنَا كَذَلِكَ . قَالَ : وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَصَدُ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ هَذِهِ الِاسْتِعَارَةَ مِنْ مِثْلِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْبَلَاغَةِ ، وَلَوْ صَدَرَتْ مِنْ غَيْرِهِ مِمَّنْ لَا بَلَاغَةَ لَهُ لَعِبْتُمُوهَا . قَالَ وَهَذَا هُوَ اللَّائِقُ بِمَنْصِبِ أَبِي قِلَابَةَ . قُلْتُ : وَلَيْسَ مَا قَالَهُ الدَّاوُدِيُّ بَعِيدًا وَلَكِنَّ الْمُرَادَ مَنْ كَانَ يَتَنَطَّعُ فِي الْعِبَارَةِ وَيَتَجَنَّبُ الْأَلْفَاظَ الَّتِي تَشْتَمِلُ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الْهَزْلِ . وَقَرِيبٌ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ الصَّحَابِيِّ لِغُلَامِهِ : ائْتِنَا بِسُفْرَةٍ نَعْبَثْ بِهَا ، فَأَنْكَرْتُ عَلَيْهِ ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : كَانَ أَنْجَشَةُ أَسْوَدَ وَكَانَ فِي سَوْقِهِ عُنْفٌ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْفُقَ بِالْمَطَايَا . وَقِيلَ : كَانَ حَسَنَ الصَّوْتِ بِالْحُدَاءِ فَكَرِهَ أَنْ تَسْمَعَ النِّسَاءُ الْحُدَاءَ فَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=27142حُسْنَ الصَّوْتِ يُحَرِّكُ مِنَ النُّفُوسِ ، فَشَبَّهَ ضَعْفَ عَزَائِمِهِنَّ وَسُرْعَةَ تَأْثِيرِ الصَّوْتِ فِيهِنَّ بِالْقَوَارِيرِ فِي سُرْعَةِ الْكَسْرِ إِلَيْهَا . وَجَزَمَ ابْنُ بَطَّالٍ بِالْأَوَّلِ فَقَالَ : الْقَوَارِيرُ كِنَايَةٌ عَنِ النِّسَاءِ اللَّاتِي كُنَّ عَلَى الْإِبِلِ الَّتِي تُسَاقُ حِينَئِذٍ ، فَأَمَرَ الْحَادِي بِالرِّفْقِ فِي الْحُدَاءِ لِأَنَّهُ يَحُثُّ الْإِبِلَ حَتَّى تُسْرِعَ فَإِذَا أَسْرَعَتْ لَمْ يُؤْمَنْ عَلَى النِّسَاءِ السُّقُوطُ ، وَإِذَا مَشَتْ رُوَيْدًا أُمِنَ عَلَى النِّسَاءِ السُّقُوطُ ، قَالَ : وَهَذَا مِنَ الِاسْتِعَارَةِ الْبَدِيعَةِ ; لِأَنَّ الْقَوَارِيرَ أَسْرَعُ شَيْءٍ تَكْسِيرًا ، فَأَفَادَتِ الْكِنَايَةُ مِنَ الْحَضِّ عَلَى الرِّفْقِ بِالنِّسَاءِ فِي السَّيْرِ مَا لَمْ تُفِدْهُ الْحَقِيقَةُ لَوْ قَالَ ارْفُقْ بِالنِّسَاءِ . وَقَالَ الطِّيبِيُّ : هِيَ اسْتِعَارَةٌ لِأَنَّ الْمُشَبَّهَ بِهِ غَيْرُ مَذْكُورٍ ، وَالْقَرِينَةُ حَالِيَّةٌ لَا مَقَالِيَّةٌ ، وَلَفْظُ الْكَسْرِ تَرْشِيحٌ لَهَا . وَجَزَمَ أَبُو عُبَيْدٍ الْهَرَوِيُّ بِالثَّانِي وَقَالَ : شَبَّهَ النِّسَاءَ بِالْقَوَارِيرِ لِضَعْفِ عَزَائِمِهِنَّ ، وَالْقَوَارِيرُ يُسْرِعُ إِلَيْهَا الْكَسْرُ ، فَخَشِيَ مِنْ سَمَاعِهِنَّ النَّشِيدَ الَّذِي يَحْدُو بِهِ أَنْ يَقَعَ بِقُلُوبِهِنَّ مِنْهُ ، فَأَمَرَهُ بِالْكَفِّ ، فَشَبَّهَ عَزَائِمَهُنَّ بِسُرْعَةِ تَأْثِيرِ الصَّوْتِ فِيهِنَّ بِالْقَوَارِيرِ فِي إِسْرَاعِ [ ص: 562 ] الْكَسْرِ إِلَيْهَا . وَرَجَّحَ عِيَاضٌ هَذَا الثَّانِي فَقَالَ هَذَا أَشْبَهُ بِمَسَاقِ الْكَلَامِ ، وَهُوَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ أَبِي قِلَابَةَ ، وَإِلَّا فَلَوْ عَبَّرَ عَنِ السُّقُوطِ بِالْكَسْرِ لَمْ يَعِبْهُ أَحَدٌ . وَجَوَّزَ الْقُرْطُبِيُّ فِي " الْمُفْهِمِ " الْأَمْرَيْنِ فَقَالَ : شَبَّهَهُنَّ بِالْقَوَارِيرِ لِسُرْعَةِ تَأَثُّرِهِنَّ وَعَدَمِ تَجَلُّدِهِنَّ ، فَخَافَ عَلَيْهِنَّ مِنْ حَثِّ السَّيْرِ بِسُرْعَةِ السُّقُوطِ أَوِ التَّأَلُّمِ مِنْ كَثْرَةِ الْحَرَكَةِ وَالِاضْطِرَابِ النَّاشِئِ عَنِ السُّرْعَةِ ، أَوْ خَافَ عَلَيْهِنَّ الْفِتْنَةَ مِنْ سَمَاعِ النَّشِيدِ . قُلْتُ : وَالرَّاجِحُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ الثَّانِي ، وَلِذَلِكَ أَدْخَلَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي " بَابِ الْمَعَارِيضِ " ، وَلَوْ أُرِيدَ الْمَعْنَى الْأَوَّلُ لَمْ يَكُنْ فِي الْقَوَارِيرِ تَعْرِيضٌ .