الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5799 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12322أصبغ قال أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب قال أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب أن الهيثم بن أبي سنان أخبره أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة nindex.php?page=hadith&LINKID=655685في قصصه يذكر النبي صلى الله عليه وسلم يقول nindex.php?page=treesubj&link=32499_18938إن أخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال
وفينا رسول الله يتلو كتابه إذا انشق معروف من الفجر ساطع أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا
به موقنات أن ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل عن الزهري وقال الزبيدي عن الزهري عن سعيد والأعرج عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة
حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة في شعر عبد الله بن رواحة ، وقد تقدم شرحه في قيام الليل في أواخر كتاب الصلاة ، وكذا بيان متابعة عقيل ومن وصلها ورواية الزبيدي ومن وصلها . قال ابن بطال : فيه أن nindex.php?page=treesubj&link=18937الشعر إذا اشتمل على ذكر الله والأعمال الصالحة كان حسنا ولم يدخل فيما ورد فيه الذم من الشعر ، قال الكرماني : في البيت الأول إشارة إلى علمه ، وفي الثالث إلى عمله ، وفي الثاني إلى تكميله غيره - صلى الله عليه وسلم - فهو كامل مكمل .
( تنبيه ) : وقع للجميع في البيت الثالث
إذا استثقلت بالكافرين المضاجع
إلا الكشميهني فقال " بالمشركين " واستثقلت بالمثلثة والقاف من الثقل . وزعم عياض أنه وقع في رواية أبي ذر " استقلت " بمثناة فقط وتشديد اللام قال : وهو فاسد الرواية والنظم والمعنى . قلت : وروايتنا من طريق أبي ذر متقنة وهي كالجادة .