قَوْلُهُ : ( سُئِلَ أَنَسٌ ) تَقَدَّمَ التَّصْرِيحُ بِسَمَاعِ حُمَيْدٍ لَهُ مِنْهُ فِي " بَابِ وَقْتِ الْعِشَاءِ " .

قَوْلُهُ : ( صَلَّى النَّاسُ ) أَيْ غَيْرُ الْمُخَاطَبِينَ مِمَّنْ صَلَّى فِي دَارِهِ أَوْ مَسْجِدِ قَبِيلَتِهِ ، وَيُسْتَأْنَسُ بِهِ لِمَنْ قَالَ بِأَنَّ الْجَمَاعَةَ غَيْرُ وَاجِبَةٍ .

قَوْلُهُ : ( وَلَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ ) أَيْ فِي ثَوَابِ صَلَاةٍ كَمَا تَقَدَّمَ .

قَوْلُهُ : ( وَبِيصُ ) بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالْمُهْمَلَةِ أَيْ بَرِيقُهُ وَلَمَعَانُهُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي " بَابِ وَقْتِ الْعِشَاءِ " وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى الْخَاتَمِ فِي كِتَابِ اللِّبَاسِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .