قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ ( أَقِيمُوا ) أَيْ : عَدِّلُوا ، يُقَالُ أَقَامَ الْعُودَ إِذَا عَدَلَهُ وَسَوَّاهُ .

قَوْلُهُ : ( فَإِنِّي أَرَاكُمْ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى سَبَبِ الْأَمْرِ بِذَلِكَ أَيْ : إِنَّمَا أُمِرْتُ بِذَلِكَ ؛ لِأَنِّي تَحَقَّقْتُ مِنْكُمْ خِلَافَهُ . وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي الْمُرَادِ بِهَذِهِ الرِّوَايَةِ فِي " بَابِ nindex.php?page=treesubj&link=1674عِظَةِ الْإِمَامِ النَّاسَ فِي إِتْمَامِ الصَّلَاةِ " وَأَنَّ الْمُخْتَارَ حَمْلُهَا عَلَى الْحَقِيقَةِ خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا خَلْقُ عِلْمٍ ضَرُورِيٍّ لَهُ بِذَلِكَ وَنَحْوُ ذَلِكَ . قَالَ الزَّيْنُ بْنُ الْمُنِيرِ : لَا حَاجَةَ إِلَى تَأْوِيلِهَا ؛ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى تَعْطِيلِ لَفْظِ الشَّارِعِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ . وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ : بَلْ حَمْلُهَا عَلَى ظَاهِرِهَا أَوْلَى ؛ لِأَنَّ فِيهِ زِيَادَةً فِي كَرَامَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .