باب إقامة الصف من تمام الصلاة

689 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون وأقيموا الصف في الصلاة فإن إقامة الصف من حسن الصلاة

التالي السابق

الشرح

قَوْلُهُ : ( بَابُ إِقَامَةِ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ ) أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ " إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ " وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي " بَابِ إِيجَابِ التَّكْبِيرِ " قَرِيبًا وَفِي آخِرِهِ هُنَا " وَأَقِيمُوا الصُّفُوفَ إِلَخْ " وَهُوَ الْمَقْصُودُ بِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ ، وَقَدْ أَفْرَدَهُ مُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ وَغَيْرُهُمَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْمَذْكُورَةِ عَمَّا قَبْلَهُ فَجَعَلُوهُ حَدِيثَيْنِ .

[ ص: 245 ] قَوْلُهُ : ( مِنْ حُسْنِ الصَّلَاةِ ) قَالَ ابْنُ رَشِيدٍ : إِنَّمَا قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي التَّرْجَمَةِ " مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ " وَلَفْظُ الْحَدِيثِ " مِنْ حُسْنِ الصَّلَاةِ " لِأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُبَيِّنَ أَنَّهُ الْمُرَادُ بِالْحُسْنِ هُنَا ، وَأَنَّهُ لَا يَعْنِي بِهِ الظَّاهِرَ الْمَرْئِيَّ مِنَ التَّرْتِيبِ ، بَلِ الْمَقْصُودُ مِنْهُ الْحُسْنُ الْحُكْمِيُّ بِدَلِيلِ حَدِيثِ أَنَسٍ وَهُوَ الثَّانِي مِنْ حَدِيثَيِ الْبَابِ حَيْثُ عَبَّرَ بِقَوْلِهِ " مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ " .

قوله : ( باب إقامة الصف من تمام الصلاة ) أورد فيه حديث أبي هريرة " إنما جعل الإمام ليؤتم به " وسيأتي الكلام عليه في " باب إيجاب التكبير " قريبا وفي آخره هنا " وأقيموا الصفوف إلخ " وهو المقصود بهذه الترجمة ، وقد أفرده مسلم وأحمد وغيرهما من طريق عبد الرزاق المذكورة عما قبله فجعلوه حديثين .

[ ص: 245 ] قوله : ( من حسن الصلاة ) قال ابن رشيد : إنما قال البخاري في الترجمة " من تمام الصلاة " ولفظ الحديث " من حسن الصلاة " لأنه أراد أن يبين أنه المراد بالحسن هنا ، وأنه لا يعني به الظاهر المرئي من الترتيب ، بل المقصود منه الحسن الحكمي بدليل حديث أنس وهو الثاني من حديثي الباب حيث عبر بقوله " من إقامة الصلاة " .