الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1861 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال nindex.php?page=hadith&LINKID=651826nindex.php?page=treesubj&link=2486_31005نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أطعم وأسقى
قوله : ( nindex.php?page=treesubj&link=2486نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال ) تقدم في " باب بركة السحور من غير إيجاب " من طريق جويرية عن نافع ذكر السبب أيضا ولفظه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=887056أن النبي - صلى الله عليه وسلم - واصل فواصل الناس ، فشق عليهم ، فنهاهم " وكذا رواه أبو قرة عن nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة عن نافع ; وأخرجه مسلم من طريق ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع مثله ، وزاد " في رمضان " لكن لم يقل فشق عليهم .
قوله : ( إني أطعم وأسقى ) في رواية جويرية المذكورة : " nindex.php?page=hadith&LINKID=887057إني أظل أطعم وأسقى " . ثالثها حديث أبي سعيد وسيأتي بعد باب ، وفيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=887058 " فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر " . رابعها حديث عائشة .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات