الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1932 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=651896nindex.php?page=treesubj&link=642_658_32562_1959_32767_32970اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه مستحاضة فكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي
قوله : ( باب nindex.php?page=treesubj&link=32970اعتكاف المستحاضة ) أورد فيه حديث عائشة : ( اعتكفت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأة مستحاضة من أزواجه ) وقد تقدم الكلام عليه في كتاب الحيض ، وفي هذا اللفظ رد لقول من قال : يحمل على أن قوله : " امرأة من نسائه " ، أي : من النساء اللواتي لهن به تعلق ؛ لأنه لم ينقل أن امرأة من أزواجه - صلى الله عليه وسلم - استحاضت ، وتقدم ذكر المستحاضة في عهده والخلاف فيهن ، ويستدرك هنا أن تسمية هذه الزوجة وقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور عن إسماعيل ، وهو ابن علية ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد وهو الحذاء الذي أخرجه المصنف من طريقه ، فذكر الحديث وزاد فيه : " قال : وحدثنا به خالد مرة أخرى عن عكرمة أن أم سلمة كانت عاكفة وهي مستحاضة " فأفاد بذلك معرفة عينها ، وازداد بذلك عدد المستحاضات . والله أعلم .