الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
220 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة عن nindex.php?page=showalam&ids=16561أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أم المؤمنين أنها قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=650215nindex.php?page=treesubj&link=30984_25645_18000_539أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فبال على ثوبه فدعا بماء فأتبعه إياه
قوله : ( باب بول الصبيان ) بكسر الصاد ويجوز ضمها جمع صبي أي ما حكمه وهل يلتحق به بول الصبايا - جمع صبية - أم لا ، وفي الفرق أحاديث ليست على شرط المصنف : منها حديث علي مرفوعا في nindex.php?page=treesubj&link=540بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل nindex.php?page=treesubj&link=539بول الجارية . أخرجه أحمد وأصحاب السنن إلا nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي من طريق هشام عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عنه قال قتادة : هذا ما لم يطعما الطعام وإسناده صحيح . ورواه سعيد عن قتادة فوقفه وليس ذلك بعلة قادحة .
ومنها حديث nindex.php?page=showalam&ids=11696لبابة بنت الحارث مرفوعا nindex.php?page=hadith&LINKID=883711 " إنما يغسل من بول الأنثى وينضح من بول الذكر " أخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13113ابن خزيمة وغيره . ومنها حديث أبي السمح نحوه بلفظ " يرش " رواه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13113ابن خزيمة أيضا .
قوله : ( بصبي ) يظهر لي أن المراد به ابن أم قيس المذكور بعده ويحتمل أن يكون الحسن بن علي أو الحسين ، فقد روى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط من حديث أم سلمة بإسناد حسن قالت : " بال الحسن - أو الحسين - على بطن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتركه حتى قضى بوله ثم دعا بماء فصبه عليه " . nindex.php?page=showalam&ids=12251ولأحمد عن أبي ليلى نحوه . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي من طريقه قال " فجيء بالحسن " ولم يتردد ، وكذا nindex.php?page=showalam&ids=14687للطبراني عن أبي أمامة . وإنما رجحت أنه غيره ; لأنه عند المصنف في العقيقة من طريق nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة nindex.php?page=hadith&LINKID=883712 " أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بصبي يحنكه " وفي قصته أنه بال على ثوبه وأما قصة الحسن ففي حديث أبي ليلى nindex.php?page=showalam&ids=54وأم سلمة أنه بال على بطنه - صلى الله عليه وسلم - . وفي حديث زينب بنت جحش عند nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني " nindex.php?page=hadith&LINKID=883713أنه جاء وهو يحبو والنبي - صلى الله عليه وسلم - نائم فصعد على بطنه ووضع ذكره في سرته فبال " فذكر الحديث بتمامه فظهرت التفرقة بينهما .
) قوله : ( فأتبعه ) بإسكان المثناة أي : أتبع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البول الذي على الثوب الماء يصبه عليه . زاد مسلم من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16421عبد الله بن نمير عن هشام " فأتبعه ولم يغسله " . ولابن المنذر من طريق الثوري عن هشام " فصب عليه الماء " nindex.php?page=showalam&ids=14695وللطحاوي من طريق زائدة الثقفي عن هشام " فنضحه عليه " .