قَوْلُهُ : ( بَابُ تَخْلِيلِ الشَّعْرِ ) أَيْ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ .

قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ ) هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ .

قَوْلُهُ : ( إِذَا اغْتَسَلَ ) أَيْ أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ .

قَوْلُهُ : ( إِذَا ظَنَّ ) يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عَلَى بَابِهِ وَيُكْتَفَى فِيهِ بِالْغَلَبَةِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى عَلِمَ .

قَوْلُهُ : ( أَرْوَى ) هُوَ فِعْلٌ مَاضٍ مِنَ الْإِرْوَاءِ يُقَالُ أَرْوَاهُ إِذَا جَعَلَهُ رَيَّانًا وَالْمُرَادُ بِالْبَشَرَةِ هُنَا مَا تَحْتَ الشَّعْرِ .

قَوْلُهُ : ( أَفَاضَ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى شَعْرِهِ .

[ ص: 455 ] قَوْلُهُ : ( ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ) أَيْ بَقِيَّةَ جَسَدِهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ مِنْ رِوَايَةِ مَالِكٍ عَنْ هِشَامٍ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْغُسْلِ هُنَا " عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ " فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ سَائِرَ هُنَا بِمَعْنَى الْجَمِيعِ جَمْعًا بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ . وَبَقِيَّةُ مَبَاحِثِ الْحَدِيثِ تَقَدَّمَتْ هُنَاكَ .

قَوْلُهُ : ( وَقَالَتْ ) أَيْ عَائِشَةُ " وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى الْأَوَّلِ فَهُوَ مُتَّصِلٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ .

قَوْلُهُ : ( نَغْرِفُ ) إِسْكَانُ الْمُعْجَمَةِ بَعْدَهَا رَاءٌ مَكْسُورَةٌ وَلَهُ فِي الِاعْتِصَامِ " نَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا " وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مَبَاحِثُهُ فِي بَابِ : هَلْ يُدْخِلُ الْجُنُبُ يَدَهُ فِي الطَّهُورِ .