صحيح البخاري

4902 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن أبي رجاء عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء تابعه أيوب وسلم بن زرير

التالي السابق

الشرح

حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِمَعْنَى حَدِيثِ أُسَامَةَ الْمَاضِي فِي الْبَابِ قَبْلَهُ .

وَقَوْلُهُ ( تَابَعَهُ أَيُّوبُ وَسَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ ) يَعْنِي أَنَّهُمَا تَابَعَا عَوْفًا عَنْ أَبِي رَجَاءٍ وَهُوَ الْعُطَارِدِيُّ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَسَيَأْتِي فِي " بَابِ فَضْلِ الْفَقْرِ " مِنَ الرِّقَاقِ أَنَّ حَمَّادَ بْنَ نَجِيحٍ وَصَخْرَ بْنَ جُوَيْرِيَةَ خَالَفَا فِي ذَلِكَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ فَقَالَا " عَنْهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " . وَمُتَابَعَةُ أَيُّوبَ وَصَلَهَا النَّسَائِيُّ وَاخْتَلَفَ فِيهِ عَلَى أَيُّوبَ فَقَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْهُ هَكَذَا ، وَقَالَ الثَّقَفِيُّ وَابْنُ عُلَيَّةُ وَغَيْرُهُمَا " عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " . وَأَمَّا مُتَابَعَةُ سَلْمِ بْنِ زَرِيرٍ فَوَصَلَهَا الْمُصَنِّفُ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ مِنْ بَدْءِ الْخَلْقِ وَفِي " بَابِ فَضْلِ الْفَقْرِ " مِنَ الرِّقَاقِ ، وَيَأْتِي شَرْحُ الْحَدِيثِ مَعَ حَدِيثِ أُسَامَةَ فِي " بَابِ صِفَةِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ " مِنْ كِتَابِ الرِّقَاقِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

حديث عمران بن حصين بمعنى حديث أسامة الماضي في الباب قبله .

وقوله ( تابعه أيوب وسلم بن زرير ) يعني أنهما تابعا عوفا عن أبي رجاء وهو العطاردي في رواية هذا الحديث عن عمران بن حصين ، وسيأتي في " باب فضل الفقر " من الرقاق أن حماد بن نجيح وصخر بن جويرية خالفا في ذلك عن أبي رجاء فقالا " عنه عن ابن عباس " . ومتابعة أيوب وصلها النسائي واختلف فيه على أيوب فقال عبد الوارث عنه هكذا ، وقال الثقفي وابن علية وغيرهما " عن أيوب عن أبي رجاء عن ابن عباس " . وأما متابعة سلم بن زرير فوصلها المصنف في صفة الجنة من بدء الخلق وفي " باب فضل الفقر " من الرقاق ، ويأتي شرح الحديث مع حديث أسامة في " باب صفة الجنة والنار " من كتاب الرقاق إن شاء الله تعالى .