قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ ) هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَسُفْيَانُ الَّذِي قَبْلَهُ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ هُوَ الثَّوْرِيُّ كَمَا بَيَّنْتُهُ .

قَوْلُهُ ( تَابَعَهُ مُحَمَّدٌ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ) قِيلَ إِنَّ مُحَمَّدًا هَـذَا هُـوَ ابْنُ سَلَّامٍ . وَقَدْ وَقَعَ لِي الْحَدِيثُ فِي مُسْنَدٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ سُفْيَانَ وَلَفْظُهُ " nindex.php?page=hadith&LINKID=846112كُنَّا نَعْزِلُ عَنْ عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ ، وَكُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الْهَدْيِ إِلَى الْمَدِينَةِ " .

قَوْلُهُ ( وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ إِلَخْ ) وَصَلَ الْمُصَنِّفُ أَصْلَ الْحَدِيثِ فِي " بَابِ مَا يُؤْكَلُ مِنَ الْبُدْنِ " مِنْ كِتَابِ الْحَجِّ وَلَفْظُهُ " nindex.php?page=hadith&LINKID=846113كُنَّا لَا نَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ بُدْنِنَا فَوْقَ ثَلَاثٍ . فَرَخَّصَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : كُلُوا وَتَزَوَّدُوا " وَلَمْ يَذْكُرْ هَذِهِ الزِّيَادَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَهَا مُسْلِمٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِالسَّنَدِ الَّذِي أَخْرَجَهُ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فَقَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ كُلُوا وَتَزَوَّدُوا " قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَقَالَ جَابِرٌ حَتَّى جِئْنَا الْمَدِينَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ " كَذَا وَقَعَ عِنْدَهُ بِخِلَافِ مَا وَقَعَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ " قَالَ لَا " وَالَّذِي وَقَعَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ هُوَ الْمُعْتَمَدُ ، فَإِنَّ أَحْمَدَ أَخْرَجَهُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ كَذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَقَدْ نَبَّهَ عَلَى اخْتِلَافِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14171الْحُمَيْدِيُّ فِي جَمْعِهِ وَتَبِعَهُ عِيَاضٌ وَلَمْ يَذْكُرَا تَرْجِيحًا ، وَأَغْفَلَ ذَلِكَ شُرَّاحُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ أَصْلًا فِيمَا وَقَفْتُ عَلَيْهِ . ثُمَّ لَيْسَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ " لَا " نَفْيَ الْحُكْمِ بَلْ مُرَادُهُ أَنَّ جَابِرًا لَمْ يُصَرِّحْ بِاسْتِمْرَارِ ذَلِكَ مِنْهُمْ حَتَّى قَدِمُوا ، فَيَكُونُ عَلَى هَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ " كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الْهَدْيِ إِلَى الْمَدِينَةِ " أَيْ لِتَوَجُّهِنَا إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ بَقَاؤُهَا مَعَهُمْ حَتَّى يَصِلُوا الْمَدِينَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، لَكِنْ قَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ قَالَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=846114ذَبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُضْحِيَّتَهُ ثُمَّ قَالَ لِي : يَا ثَوْبَانُ أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ ، فَلَمْ أَزَلْ أُطْعِمُهُ مِنْهُ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ . قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : فِي الْحَدِيثِ رَدٌّ عَلَى مَنْ زَعَمَ مِنَ الصُّوفِيَّةِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=33336_27209ادِّخَارُ طَعَامٍ لِغَدٍ ، وَأَنَّ اسْمَ الْوِلَايَةِ لَا يَسْتَحِقُّ لِمَنِ ادَّخَرَ شَيْئًا وَلَوْ قَلَّ ، وَأَنَّ مَنِ ادَّخَرَ أَسَاءَ الظَّنَّ بِاللَّهِ . وَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ كِفَايَةٌ فِي الرَّدِّ عَلَى مَنْ زَعَمَ ذَلِكَ .