قَوْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ ( أَرْبَعٌ تَمْرٌ ) بِالرَّفْعِ وَالتَّنْوِينِ فِيهِمَا وَهُوَ وَاضِحٌ ، وَفِي رِوَايَةِ " أَرْبَعٌ تَمْرَةٌ " بِزِيَادَةِ هَاءٍ فِي آخِرِهِ أَيْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الْأَرْبَعِ تَمْرَةٌ ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : فَإِنْ وَقَعَ بِالْإِضَافَةِ وَالْجَرِّ فَشَاذٌّ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ ، وَإِنَّمَا جَاءَ فِي مِثْلِ ثَلَاثِمِائَةٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .

قَوْلُهُ ( وَحَشَفَةٌ ) بِمُهْمَلَةٍ ثُمَّ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ ثُمَّ فَاءٌ : أَيْ رَدِيئَةٌ ، وَالْحَشَفُ رَدِيءُ التَّمْرِ ، وَذَلِكَ أَنْ تَيْبَسَ الرُّطَبَةُ فِي النَّخْلَةِ قَبْلَ أَنْ يَنْتَهِيَ طِيبُهَا ، وَقِيلَ لَهَا حَشَفَةٌ لِيُبْسِهَا ، وَقِيلَ مُرَادُهُ صَلْبَةٌ ، قَالَ عِيَاضٌ : فَعَلَى هَذَا فَهُوَ بِسُكُونِ الشِّينِ ، قُلْتُ : بَلِ الثَّابِتُ فِي الرِّوَايَاتِ بِالتَّحْرِيكِ ، وَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ كَوْنِهَا رَدِيئَةً وَصَلْبَةً .

" تَنْبِيهٌ " :

أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ طَرِيقَ عَاصِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي يَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا بِسَنَدِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ فِيهِ وَزَادَ فِي آخِرِهِ " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18897_18129أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ ، وَأَعْجَزَ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاءِ " وَهَذَا مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَكَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ حَذَفَهُ لِكَوْنِهِ مَوْقُوفًا وَلِعَدَمِ تَعَلُّقِهِ بِالْبَابِ ، وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ .