الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
باب ما جاء في النهي عن البناء على القبور وتجصيصها والكتابة عليها
1562 حدثنا أزهر بن مروان nindex.php?page=showalam&ids=14438ومحمد بن زياد قالا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16501عبد الوارث عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر قال nindex.php?page=hadith&LINKID=678064nindex.php?page=treesubj&link=2233نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور
قوله : ( عن تجصيص القبور ) أي من تجصيصها قال السيوطي هو بناؤها بالقصة وهو الجص قال العراقي ذكر بعضهم أن الحكمة في النهي عن nindex.php?page=treesubj&link=2233تجصيص القبور كون الجص أحرق بالنار وحينئذ فلا بأس بالتطيين كما نص عليه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قلت : nindex.php?page=treesubj&link=2234التطيين لا يناسب ما ورد من تسوية القبور المرتفعة وكذا لا يناسب ما سيجيء من النهي عن البناء الظاهر إذ المراد النهي عن الارتفاع والبناء مطلقا وإفراد التجصيص لأنه أتم في إحكام البناء فخص بالنهي مبالغة .