قَوْلُهُ : ( فَخَذَفَ ) مِنَ nindex.php?page=treesubj&link=33260الْخَذْفِ بِمُعْجَمَتَيْنِ وَفَاءٍ وَهُوَ فِي الْحَصَاةِ وَالنَّوَاةِ يَأْخُذُهَا بَيْنَ [ ص: 12 ] السَّبَّابَتَيْنِ وَيَرْمِي بِهَا قَوْلُهُ : ( نَهَى عَنْهَا ) أَيْ عَنْ هَذِهِ الْفِعْلَةِ قَوْلُهُ : ( وَقَالَ إِنَّهَا لَا تَصِيدُ إِلَخْ ) أَيْ إِنَّهَا ضَرَرٌ وَلَا نَفْعَ فِيهَا وَلَا تَنْكِي مِنْ نَكَيْتُ الْعَدُوَّ أَنَكِي نِكَايَةً إِذَا كَثُرَتْ فِيهِمُ الْجِرَاحُ وَالْقَتْلُ فَنُهُوا لِذَلِكَ وَقَدْ يُهْمَزُ لُغَةً فَيُقَالُ : نَكَأَ كَمَنَعَ وَتَفْقَأُ بِهَمْزَةٍ فِي آخِرِهِ أَيْ تَشُقُّ .