قَوْلُهُ : ( أَوْ جَزْرَفَ عَنْهُ ) بِجِيمٍ ، ثُمَّ زَايٍ مُعْجَمَةٍ ، ثُمَّ رَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَفَاءٍ ، أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=16894عَلَا وَارْتَفَعَ عَلَى ظَهْرِ الْبَحْرِ بَعْدَ أَنْ مَاتَ فِيهِ حَتْفَ أَنْفِهِ قَالَ الدَّمِيرِيُّ وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ الْحُفَّاظِ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيِّ وَهُوَ كَثِيرُ الْوَهْمِ سَيِّئُ الْحِفْظِ وَقَدْ جَاءَ فِي غَيْرِهِ مَرْفُوعًا . قُلْتُ : وَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ بِطَرِيقٍ وَضَعَّفَهَا ، لَكِنْ كَثُرَ أَنَّ لَهَا أَصْلًا وَرُبَّمَا يُجَابُ عَنْ مُعَارَضَتِهِ لِلْحَدِيثِ السَّابِقِ أَنَّهُ مِنْ بَابِ مُعَارَضَةِ الْحِلِّ وَالْحُرْمَةِ فَيُقَدِّمُ الْحُرْمَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .