الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3323 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة nindex.php?page=showalam&ids=14714وعلي بن محمد nindex.php?page=showalam&ids=15863وعبد الرحمن بن إبراهيم قالوا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة عن nindex.php?page=showalam&ids=16561أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=679827كان رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=33225_33227يحب الحلواء والعسل
قوله : ( يحب nindex.php?page=treesubj&link=33227_29398الحلواء والعسل ) قيل : قال العلماء المراد بالحلواء هاهنا كل شيء حلو وذكر العسل بعدها من ذكر الخاص بعد العام تنبيها على شرفه ومرتبته والحلواء بالمد وفيه جواز nindex.php?page=treesubj&link=18354_24625أكل لذيذ الأطعمة والطيبات من الرزق وأن ذلك لا ينافي الزهد والمراقبة لا سيما إذا حصل اتفاقا اهـ ، قيل : محبته لذلك ليس على معنى كثرة التشهي لها وشدة فراغ النفس إليها وتأنق الطبيعة في اتخاذها كفعل أهل الشره ، وإنما كان - صلى الله عليه وسلم - إذا قدمت إليه الحلواء نال منها نيلا صالحا فيعلم بذلك أنه أعجبه طعمها وفيه دليل على nindex.php?page=treesubj&link=18354اتخاذ الحلوات . قلت : فحمل هذا القائل الحلواء على ما تتخذ من أخلاط شتى .