قَوْلُهُ : ( أَنْ لَا تُشْرِكَ ) صِيغَةُ نَهْيٍ وَأَنْ لَا تَفْسِيرِيَّةٌ ، أَوْ مَصْدَرِيَّةٌ عِنْدَ مَنْ جَوَّزَ دُخُولَهَا عَلَى الْإِنْشَاءِ ، أَوْ صِيغَةُ مُضَارِعٍ وَأَنْ نَاصِبَةٌ مَصْدَرِيَّةٌ ، [ ص: 494 ] وَالْمُرَادُ أَنْ لَا تُظْهِرَ الشِّرْكَ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي nindex.php?page=treesubj&link=30203اخْتِيَارُ الْمَوْتِ وَالْقَتْلِ دُونَ إِظْهَارِ الشِّرْكِ ، لَكِنْ مَنِ ابْتُلِيَ بِأَحَدِهِمَا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ ، أَيْ : صَارَ كَالْكَافِرِ الَّذِي لَا ذِمَّةَ لَهُ فِعْلًا فَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=23391تَرْكَ الصَّلَاةِ مُتَعَمِّدًا مِنْ خِصَالِهِمْ ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ وَشَهْرٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .