الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                              صفحة جزء
                                                                              4054 حدثنا محمد بن المصفى حدثنا محمد بن حرب عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة كثير بن مرة عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل إذا أراد أن يهلك عبدا نزع منه الحياء فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا مقيتا ممقتا فإذا لم تلقه إلا مقيتا ممقتا نزعت منه الأمانة فإذا نزعت منه الأمانة لم تلقه إلا خائنا مخونا فإذا لم تلقه إلا خائنا مخونا نزعت منه الرحمة فإذا نزعت منه الرحمة لم تلقه إلا رجيما ملعنا فإذا لم تلقه إلا رجيما ملعنا نزعت منه ربقة الإسلام

                                                                              التالي السابق


                                                                              قوله : ( لم تلقه . . . إلخ ) أي : بالتشديد فهو مبالغة مقيت فالأول هاهنا بفتح الميم فعيل بمعنى المفعول والثاني اسم مفعول من مقته بالتشديد والجمع بينهما للتأكيد ، أي : تراه مبغضا عند الطباع ، أو ظاهرا عليه أثر [ ص: 501 ] البغض من الله تعالى (مخون ) اسم مفعول من خونه بالتشديد ، أي : منسوبا بين الناس إلى الخيانة مشهورا بينهم بها (رجيما ) أي : مرجوما مطرودا (ملعنا ) اسم مفعول ، أي : منسوبا على لسان الناس باللعن (ربقة الإسلام ) بكسر الراء قيد الإسلام أسأل الله العفو والعافية من سوء الخاتمة ، وفي الزوائد في إسناده سعيد بن سنان وهو ضعيف مختلف في اسمه .




                                                                              الخدمات العلمية