قَوْلُهُ : ( أَعِنْدَكِ غَدَاءٌ ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ مَا يُؤْكَلُ قَبْلَ الزَّوَالِ ( قُلْتُ حَيْسٌ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْيَاءِ تَمْرٌ مَخْلُوطٌ بِالسَّمْنِ وَأَقِطٍ ، وَقِيلَ طَعَامٌ يُتَّخَذُ مِنَ الزُّبْدِ وَالتَّمْرِ وَالْأَقِطِ ، وَقَدْ يُبَدَّلُ الْأَقِطُ بِالدَّقِيقِ وَالزُّبْدِ بِالسَّمْنِ ، وَقَدْ يُبَدَّلُ السَّمْنُ بِالزَّيْتِ ، قَالَهُ الْقَارِي ( قَالَتْ : ثُمَّ أَكَلَ ) قَالَ ميركُ : يَدُلُّ هَذَا عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=20544جَوَازِ إِفْطَارِ النَّفْلِ وَبِهِ قَالَ الْأَكْثَرُونَ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يَجُوزُ بِعُذْرٍ وَأَمَّا بِدُونِهِ فَلَا .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .