قَوْلُهُ : ( تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ إلخ ) يُعَارِضُهُ مَا فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ : كَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَكَانَ عَلِيٌّ يَأْمُرُ بِهَا وَقَدْ تَقَدَّمَ نَهْيُ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- فَيُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ : إِنَّ نَهْيَهُمَا مَحْمُولٌ عَلَى التَّنْزِيهِ . وَنَهْيُ مُعَاوِيَةَ -رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- عَلَى التَّحْرِيمِ فَأَوَّلِيَّتُهُ بِاعْتِبَارِ التَّحْرِيمِ ، قَالَ النَّوَوِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- : وَكَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَنْهَيَانِ عَنْهَا نَهْيَ تَنْزِيهٍ لَا تَحْرِيمٍ ، انْتَهَى . وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَ فِعْلِهِمَا وَنَهْيِهِمَا بِأَنَّ الْفِعْلَ كَانَ مُتَأَخِّرًا لَمَّا عَلِمَا جَوَازَ ذَلِكَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ لِبَيَانِ الْجَوَابِ ، كَذَا فِي شَرْحِ أَبِي الطَّيِّبِ .

قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ ) أَخْرَجَ مُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ : أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنْهَا فَقَالَ عُثْمَانُ كَلِمَةً فَقَالَ عَلِيٌّ : لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ عُثْمَانُ : أَجَلْ وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ ( وَجَابِرٍ ) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ( nindex.php?page=showalam&ids=15973وَسَعْدٍ ) بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=3740الْمُتْعَةِ فِي الْحَجِّ فَقَالَ : فَعَلْنَاهَا وَهَذَا يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ بِالْعُرُوشِ : يَعْنِي بُيُوتَ مَكَّةَ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ ، انْتَهَى .

( nindex.php?page=showalam&ids=64وَأَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ ) أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ عَائِشَةَ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ أَيْضًا .

[ ص: 471 ] قَوْلُهُ : ( فَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3773_3830لَمْ يَجِدْ ) أَيِ الْهَدْيَ ، وَيَتَحَقَّقُ ذَلِكَ بِأَنْ يَعْدَمَ الْهَدْيَ ، أَوْ يَعْدَمَ ثَمَنَهُ حِينَئِذٍ ، أَوْ يَجِدَ ثَمَنَهُ لَكِنْ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِأَهَمِّ مِنْ ذَلِكَ ، أَوْ يَجِدَهُ لَكِنْ يَمْتَنِعُ صَاحِبُهُ مِنْ بَيْعِهِ ، أَوْ يَمْتَنِعُ مِنْ بَيْعِهِ إِلَّا بِغَلَائِهِ ، فَيَنْتَقِلُ إِلَى الصَّوْمِ كَمَا هُوَ نَصُّ الْقُرْآنِ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ أَيْ بَعْدَ الْإِحْرَامِ بِهِ . وَقَالَ النَّوَوِيُّ : هَذَا هُوَ الْأَفْضَلُ فَإِنْ صَامَهَا قَبْلَ الْإِهْلَالِ بِالْحَجِّ أَجْزَأَهُ عَلَى الصَّحِيحِ ، وَأَمَّا قَبْلَ التَّحَلُّلِ مِنَ الْعُمْرَةِ فَلَا عَلَى الصَّحِيحِ ، قَالَهُ مَالِكٌ وَجَوَّزَهُ الثَّوْرِيُّ وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ وَعَلَى الْأَوَّلِ : فَمَنِ اسْتَحَبَّ nindex.php?page=treesubj&link=3511صِيَامَ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ قَالَ : يُحْرِمُ يَوْمَ السَّابِعِ لِيَصُومَ السَّابِعَ وَالثَّامِنَ وَالتَّاسِعَ وَإِلَّا فَيُحْرِمُ يَوْمَ السَّادِسِ لِيُفْطِرَ بِعَرَفَةَ ( وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ ) أَشَارَ إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : إِذَا رَجَعْتُمْ الرُّجُوعُ إِلَى الْأَمْصَارِ وَبِذَلِكَ فَسَّرَ ابْنُ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- كَمَا فِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ . وَوَقَعَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الْمَرْفُوعِ : " فَمَنْ nindex.php?page=hadith&LINKID=754819لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ " . أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي بَابِ : مَنْ سَاقَ الْبُدْنَ مَعَهُ ، وَهَذَا هُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ .

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ مَعْنَاهُ الرُّجُوعُ إِلَى مَكَّةَ وَعَبَّرَ عَنْهُ مَرَّةً بِالْفَرَاغِ مِنْ أَعْمَالِ الْحَجِّ . وَمَعْنَى الرُّجُوعِ التَّوَجُّهُ مِنْ مَكَّةَ ، فَيَصُومُهَا فِي الطَّرِيقِ إِنْ شَاءَ ، وَبِهِ قَالَ إِسْحَاقُ ابْنُ رَاهَوَيْهِ . قَالَهُ الْحَافِظُ ( مِنْهُمُ ابْنُ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةُ ، وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ مَوْقُوفًا : " إِنَّ أَخِرَهَا يَوْمُ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ صَامَ أَيَّامَ مِنًى " أَيِ الثَّلَاثَةَ الَّتِي بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ ، وَهِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ . وَبِهِ قَالَ الزُّهْرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13760وَالْأَوْزَاعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ ، ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ وَأَخَذَ بِعُمُومِ النَّهْيِ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=2535صِيَامِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، انْتَهَى . ( وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةَ ) وَهُوَ قَوْلُ الْحَنَفِيَّةِ وَحُجَّتُهُمْ حَدِيثُ نُبَيْشَةَ [ ص: 472 ] الْهُذَلِيِّ عِنْدَ مُسْلِمٍ مَرْفُوعًا : أَيَّامُ nindex.php?page=hadith&LINKID=754820التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ .

وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=751525أَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ . وَمِنْهَا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَ لِابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا الْأَيَّامُ الَّتِي نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ صَوْمِهِنَّ وَأَمَرَ بِفِطْرِهِنَّ . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَصَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13113ابْنُ خُزَيْمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ وَحُجَّةُ مَنْ قَالَ : إِنَّهُ يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=2535لِلْمُتَمَتِّعِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ سَالِمٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=754821عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ ، قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : كَذَا رَوَاهُ الْحُفَّاظُ مِنْ أَصْحَابِ شُعْبَةَ بِضَمِّ أَوَّلِهِ عَلَى الْبِنَاءِ لِغَيْرِ مُعَيَّنٍ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَلَامٍ عَنْ شُعْبَةَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ وَاللَّفْظُ لَهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14695وَالطَّحَاوِيِّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=751526رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ ، أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ . وَقَالَ : إِنَّ يَحْيَى بْنَ سَلَامٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَلَمْ يَذْكُرْ طَرِيقَ عَائِشَةَ وَأَخْرَجَهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ . وَإِذَا لَمْ تَصِحَّ هَذِهِ الطُّرُقُ الْمُصَرِّحَةُ بِالرَّفْعِ ، بَقِيَ الْأَمْرُ عَلَى الِاحْتِمَالِ .

وَقَدِ اخْتَلَفَ عُلَمَاءُ الْحَدِيثِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=21570قَوْلِ الصَّحَابِيِّ : أُمِرْنَا بِكَذَا وَنُهِينَا عَنْ كَذَا ، هَلْ لَهُ حُكْمُ الرَّفْعِ؟ عَلَى أَقْوَالٍ ثَالِثُهَا : إِنْ أَضَافَهُ إِلَى عَهْدِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَلَهُ حُكْمُ الرَّفْعِ وَإِلَّا فَلَا . وَاخْتَلَفَ التَّرْجِيحُ فِيمَا إِذَا لَمْ يُضِفْهُ وَيَلْتَحِقُ بِهِ رَخَّصَ لَنَا فِي كَذَا وَعَزَمَ عَلَيْنَا أَنْ لَا نَفْعَلَ كَذَا . كُلٌّ فِي الْحُكْمِ سَوَاءٌ فَمَنْ يَقُولُ : إِنَّ لَهُ حُكْمَ الرَّفْعِ . فَغَايَةُ مَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ رَوَى بِالْمَعْنَى ، لَكِنْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14695الطَّحَاوِيُّ : إِنَّ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ " لَمْ يُرَخَّصْ " ، أَخَذَاهُ مِنْ عُمُومِ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ فِي الْحَجِّ يَعُمُّ مَا قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ وَمَا بَعْدَهُ ، فَيَدْخُلُ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ . فَعَلَى هَذَا فَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ ، بَلْ هُوَ بِطَرِيقِ الِاسْتِنْبَاطِ مِنْهُمَا عَمَّا فَهِمَا مِنْ عُمُومِ الْآيَةِ . وَقَدْ ثَبَتَ نَهْيُهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ صَوْمِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وَهُوَ عَامٌّ فِي حَقِّ الْمُتَمَتِّعِ وَغَيْرِهِ ، وَعَلَى هَذَا فَقَدْ تَعَارَضَ عُمُومُ الْآيَةِ الْمُشْعِرُ بِالْإِذْنِ ، وَعُمُومُ الْحَدِيثِ الْمُشْعِرُ بِالنَّهْيِ . وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=21258تَخْصِيصِ عُمُومِ الْمُتَوَاتِرِ بِعُمُومِ الْآحَادِ نَظَرٌ لَوْ كَانَ الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا ، فَكَيْفَ وَفِي كَوْنِهِ مَرْفُوعًا نَظَرٌ . فَعَلَى هَذَا يَتَرَجَّحُ الْقَوْلُ بِالْجَوَازِ ، وَإِلَى هَذَا جَنَحَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِي .

[ ص: 473 ]