الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                          باب ما جاء أن منى مناخ من سبق

                                                                                                          881 حدثنا يوسف بن عيسى ومحمد بن أبان قالا حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة عن عائشة قالت قلنا يا رسول الله ألا نبني لك بيتا يظلك بمنى قال لا منى مناخ من سبق قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                          قوله : ( عن يوسف بن ماهك ) بفتح هاء وبكاف ترك صرفه ، وعند الأصيلي مصروف ، كذا في المغني ، ثقة من الثالثة ( عن أمه مسيكة ) بالتصغير المكية لا يعرف حالها من الثالثة ، كذا في التقريب ، ذكرها الذهبي في الميزان في المجهولات .

                                                                                                          قوله : ( ألا نبني لك بناء ) وفي رواية لابن ماجه : بيتا ( قال لا ) أي لا تبنوا لي بناء بمنى ؛ لأنه ليس مختصا بأحد إنما هو موضع العبادة من الرمي وذبح الهدي والحلق ونحوها ، فلو أجيز البناء فيه لكثرت الأبنية وتضيق المكان ، وهذا مثل الشوارع ومقاعد الأسواق ، وعند أبي حنيفة أرض الحرم موقوفة فلا يجوز أن يملكها أحد ( منى ) مبتدأ ( مناخ من سبق ) خبر مبتدأ والمناخ بضم الميم موضع إناخة الإبل .

                                                                                                          قوله : ( هذا حديث حسن ) وأخرجه ابن ماجه والحاكم أيضا . ومدار هذا الحديث على مسيكة وهي مجهولة كما عرفت .




                                                                                                          الخدمات العلمية