[ ص: 138 ] قَوْلُهُ : ( تُوفِّيَ nindex.php?page=showalam&ids=72عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ) الصِّدِّيقِ ، وَهُوَ أَخُو عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ( بِالْحُبْشِيِّ ) فِي النِّهَايَةِ بِضَمِّ الْحَاءِ ، وَسُكُونِ الْبَاءِ ، وَكَسْرِ الشِّينِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ ، مَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنْ مَكَّةَ ، وقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : جَبَلٌ بِأَسْفَلَ مَكَّةَ ، وقَالَ السُّيُوطِيُّ : مَكَانٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ اثْنَا عَشَرَ مِيلًا ( فَحُمِلَ ) أَيْ : نُقِلَ مِنَ الْحُبْشِيِّ ( فَلَمَّا قَدِمَتْ عَائِشَةُ ) أَيْ : مَكَّةَ ( فَقَالَتْ ) أَيْ : مُنْشِدَةً مُشِيرَةً إِلَى أَنَّ طُولَ الِاجْتِمَاعِ فِي الدُّنْيَا بَعْدَ زَوَالِهِ يَكُونُ كَأَقْصَرِ زَمَنٍ وَأَسْرَعِهِ كَمَا هُوَ شَأْنُ الْفَانِي جَمِيعِهِ ( وَكُنَّا كَنَدْمَانَيْ جَذِيمَةَ ) قَالَ الشُّمُنِّيُّ فِي شَرْحِ الْمُغْنِي : هَذَا الْبَيْتُ لِتَمِيمِ بْنِ نُوَيْرَةَ يَرْثِي أَخَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا الَّذِي قَتَلَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وجَذِيمَةُ بِفَتْحِ الْجِيمِ ، وَكَسْرِ الذَّالِ قَالَ الطِّيبِيُّ : جَذِيمَةُ هَذَا كَانَ مَلِكًا بِالْعِرَاقِ وَالْجَزِيرَةِ وَضَمَّ إِلَيْهِ الْعَرَبَ ، وَهُوَ صَاحِبُ الزَّبَّاءِ . انْتَهَى ، وَفِي الْقَامُوسِ : الزَّبَّاءُ : مَلِكَةُ الْجَزِيرَةِ وَتُعَدُّ مِنْ مُلُوكِ الطَّوَائِفِ ، أَيْ : كُنَّا كَنَدِيمَيْ جَذِيمَةَ وَجَلِيسَيْهِ ، وَهُمَا مَالِكٌ وَعَقِيلٌ كَانَا نَدِيمَيْهِ وَجَلِيسَيْهِ مُدَّةَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ( حِقْبَةً ) بِالْكَسْرِ أَيْ : مُدَّةً طَوِيلَةً ( حَتَّى قِيلَ لَنْ يَتَصَدَّعَا ) أَيْ : إِلَى أَنْ قَالَ النَّاسُ لَنْ يَتَفَرَّقَا ( فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا ) أَيْ : بِالْمَوْتِ ( كَأَنِّي وَمَالِكًا ) هُوَ أَخُو الشَّاعِرِ الْمَيِّتِ ( لِطُولِ اجْتِمَاعٍ ) قِيلَ اللَّامُ بِمَعْنَى مَعَ ، أَوْ بَعْدَ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=78أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ وَمِنْهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=752022صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ أَيْ : بَعْدَ رُؤْيَتِهِ ( لَمْ نَبِتْ لَيْلَةً مَعًا ) أَيْ : مُجْتَمَعِينَ ( ثُمَّ قَالَتْ ) أَيْ : عَائِشَةُ ( لَوْ حَضَرْتُكَ ) أَيْ : وَقْتَ الدَّفْنِ ( مَا دُفِنْتَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( إِلَّا حَيْثُ مُتَّ ) أَيْ : مَنَعْتُكَ أَنْ تُنْقَلَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ ، بَلْ دُفِنْتَ حَيْثُ مُتَّ ( وَلَوْ شَهِدْتُكَ ) أَيْ : حَضَرْتُ وَفَاتَكَ ( مَا زُرْتُكَ ) قَالَ الطِّيبِيُّ : لِأَنَّ nindex.php?page=hadith&LINKID=752023النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ . انْتَهَى ، وَيُرَّدُ عَلَيْهِ : أَنَّ عَائِشَةَ كَيْفَ زَارَتْ مَعَ النَّهْيِ ، وَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَشْهَدْ وَقْتَ مَوْتِهِ وَدَفْنِهِ ؟ وَيُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ عَنْهُ بِأَنَّ [ ص: 139 ] النَّهْيَ مَحْمُولٌ عَلَى تَكْثِيرِ الزِّيَارَةِ ؛ لِأَنَّهُ صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ ، وَلِذَا قَالَتْ : لَوْ شَهِدْتُكَ مَا زُرْتُكَ ؛ لِأَنَّ التَّكْرَارَ يُنْبِئُ عَنِ الْإِكْثَارِ ، كَذَا فِي بَعْضِ الْحَوَاشِي ، وقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=2319زِيَارَةِ الْقُبُورِ لِلنِّسَاءِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَلَمْ يَحْكُمِ التِّرْمِذِيُّ عَلَى حَدِيثِ الْبَابِ بِشَيْءٍ مِنَ الصِّحَّةِ وَالضَّعْفِ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، إِلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنَ جُرَيْجٍ مُدَلِّسٌ ، وَرَوَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12531عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ بِالْعَنْعَنَةِ .