باب ما جاء في الثناء الحسن على الميت

1058 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن أنس قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثم قال أنتم شهداء الله في الأرض قال وفي الباب عن عمر وكعب بن عجرة وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح

التالي السابق

الشرح

قَوْلُهُ : ( مُرَّ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا ) ، وفِي رِوَايَةِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عِنْدَ الْحَاكِمِ قَالُوا : جِنَازَةُ فُلَانٍ كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَعْمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَيَسْعَى فِيهَا ( وَجَبَتْ ) أَيْ : الْجَنَّةُ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْآتِي ( أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ) أَيْ : الْمُخَاطَبُونَ بِذَلِكَ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَمَنْ كَانَ عَلَى صِفَتِهِمْ مِنَ الْإِيمَانِ ، وحَكَى ابْنُ التِّينِ : أَنَّ ذَلِكَ مَخْصُوصٌ بِالصَّحَابَةِ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَنْطِقُونَ بِالْحِكْمَةِ بِخِلَافِ مَنْ بَعْدَهُمْ ، وَالصَّوَابُ أَنَّ ذَلِكَ يَخْتَصُّ بِالْمُتَّقِيَاتِ وَالْمُتَّقِينَ . انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( وفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ( وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ) لِيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ ( وَأَبِي هُرَيْرَةَ ) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وفِي إِسْنَادِهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ ، كَذَا فِي النَّيْلِ . قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ( عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ) بِكَسْرِ الدَّالِ وَسُكُونِ [ ص: 142 ] التَّحْتِيَّةِ ، وَيُقَالُ الدُّؤَلِيُّ بِالضَّمِّ بَعْدَهَا هَمْزَةٌ مَفْتُوحَةٌ هُوَ التَّابِعِيُّ الْكَبِيرُ الْمَشْهُورُ .

قوله : ( مر ) بصيغة المجهول ( فأثنوا عليها خيرا ) ، وفي رواية النضر بن أنس عن أبيه عند الحاكم قالوا : جنازة فلان كان يحب الله ورسوله ويعمل بطاعة الله ويسعى فيها ( وجبت ) أي : الجنة كما في الحديث الآتي ( أنتم شهداء الله في الأرض ) أي : المخاطبون بذلك من الصحابة ، ومن كان على صفتهم من الإيمان ، وحكى ابن التين : أن ذلك مخصوص بالصحابة ؛ لأنهم كانوا ينطقون بالحكمة بخلاف من بعدهم ، والصواب أن ذلك يختص بالمتقيات والمتقين . انتهى .

قوله : ( وفي الباب عن عمر ) أخرجه البخاري ، والترمذي ( وكعب بن عجرة ) لينظر من أخرجه ( وأبي هريرة ) أخرجه أحمد ، وفي إسناده رجل لم يسم ، كذا في النيل . قوله : ( حديث أنس حديث حسن صحيح ) ، وأخرجه البخاري ، ومسلم ( عن أبي الأسود الديلي ) بكسر الدال وسكون [ ص: 142 ] التحتية ، ويقال الدؤلي بالضم بعدها همزة مفتوحة هو التابعي الكبير المشهور .