قَوْلُهُ : ( مَا يُذْهِبُ عَنِّي ) مِنَ الْإِذْهَابِ أَيْ : أَيُّ شَيْءٍ يُزِيلُ عَنِّي ( مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12569ابْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ : الْمَذَمَّةُ بِالْفَتْحِ مَفْعَلَةٌ مِنَ الذَّمِّ ، وَبِالْكَسْرِ مِنَ الذِّمَّةِ ، والذِّمَامِ ، وقِيلَ هِيَ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ [ ص: 265 ] الْحَقُّ وَالْحُرْمَةُ الَّتِي يُذَمُّ مُضَيِّعُهَا ، والْمُرَادُ بِمَذَمَّةِ الرَّضَاعِ الْحَقُّ اللَّازِمُ بِسَبَبِ الرَّضَاعِ فَكَأَنَّهُ سَأَلَ مَا يُسْقِطُ عَنِّي nindex.php?page=treesubj&link=12867حَقَّ الْمُرْضِعَةِ حَتَّى أَكُونَ قَدْ أَدَّيْتُهُ كَامِلًا ، وكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُعْطُوا لِلْمُرْضِعَةِ عِنْدَ فِصَالِ الصَّبِيِّ شَيْئًا سِوَى أُجْرَتِهَا . انْتَهَى . ( فَقَالَ غُرَّةٌ ) أَيْ : مَمْلُوكٌ ( عَبْدٌ ، أَوْ أَمَةٌ ) بِالرَّفْعِ وَالتَّنْوِينِ بَدَلٌ مِنْ ( غُرَّةٌ ) وقِيلَ الْغُرَّةُ لَا تُطْلَقُ إِلَّا عَلَى الْأَبْيَضِ مِنَ الرَّقِيقِ ، وَقِيلَ هِيَ أَنْفَسُ شَيْءٍ يُمْلَكُ ، قَالَ الطِّيبِيُّ : الْغُرَّةُ : الْمَمْلُوكُ ، وَأَصْلُهَا الْبَيَاضُ فِي جَبْهَةِ الْفَرَسِ ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ لِأَكْرَمِ كُلِّ شَيْءٍ كَقَوْلِهِمْ غُرَّةُ الْقَوْمِ سَيِّدُهُمْ ، وَلَمَّا كَانَ الْإِنْسَانُ الْمَمْلُوكُ خَيْرَ مَا يُمْلَكُ سُمِّيَ غُرَّةً ، ولَمَّا جَعَلَتِ الظِّئْرُ نَفْسَهَا خَادِمَةً جُوزِيَتْ بِجِنْسِ فِعْلِهَا ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ . قَوْلُهُ : ( عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ الْأَسْلَمِيِّ ) مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ ، قَالَ الْحَافِظُ : وَقَالَ الْخَزْرَجِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ : حِجَازِيٌّ عَنْ أَبِيهِ حَجَّاجِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَنْهُ عُرْوَةُ لَهُ عِنْدَهُمْ فَرْدُ حَدِيثٍ ( عَنْ أَبِيهِ ) حَجَّاجِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عُوَيْمِرِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ الْأَسْلَمِيِّ صَحَابِيٌّ لَهُ حَدِيثٌ فِي الرَّضَاعِ ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ ( وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي حَجَّاجٍ عَنْ أَبِيهِ ) فَقَالَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي حَجَّاجٍ ، وَهُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَالصَّحِيحُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ كَمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانُ nindex.php?page=showalam&ids=15667وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَغَيْرُهُمَا ( وَقَالَ مَعْنَى قَوْلِهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ إِلَخْ ) أَيْ : قَالَ أَبُو عِيسَى مَعْنَى قَوْلِهِ إِلَخْ وَأَرْجَعَ الشَّيْخُ سِرَاجُ أَحْمَدَ ضَمِيرَ ( قَالَ ) إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ( يَقُولُ إِنَّمَا يَعْنِي : ذِمَامَ الرَّضَاعَةِ وَحَقَّهَا ) قَالَ فِي الْقَامُوسِ الذِّمَامُ وَالْمَذَمَّةُ : الْحَقُّ وَالْحُرْمَةُ . قَوْلُهُ : ( وَيُرْوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11871أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا إِلَخْ ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11871وأَبُو الطُّفَيْلِ بِالتَّصْغِيرِ ، وَهُوَ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ اللَّيْثِيُّ ، وهُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي جَمِيعِ الْأَرْضِ ( فَبَسَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِدَاءَهُ ) أَيْ [ ص: 266 ] تَعْظِيمًا لَهَا وَانْبِسَاطًا بِهَا ، قَالَ الطِّيبِيُّ : فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى وُجُوبِ رِعَايَةِ الْحُقُوقِ الْقَدِيمَةِ وَلُزُومِ إِكْرَامِ مَنْ لَهُ صُحْبَةٌ قَدِيمَةٌ وَحُقُوقٌ سَابِقَةٌ ( فَلَمَّا ذَهَبَتْ ) أَيْ : وَتَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ إِكْرَامِهِ إِيَّاهَا وَقَبُولِهَا الْقُعُودَ عَلَى رِدَائِهِ الْمُبَارَكِ : ( قِيلَ هَذِهِ أَرْضَعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) قَالَ فِي الْمَوَاهِبِ : إِنَّ حَلِيمَةَ جَاءَتْهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَامَ إِلَيْهَا وَبَسَطَ رِدَاءَهُ لَهَا وَجَلَسَتْ . انْتَهَى .