قَوْلُهُ : ( عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ ) بِالتَّصْغِيرِ ، وَيُقَالُ لَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَيْضًا كَمَا صَرَّحَ بِهِ التِّرْمِذِيُّ ( nindex.php?page=showalam&ids=13175بْنِ رِفَاعَةَ ) بِكَسْرِ الرَّاءِ ( عَنْ أَبِيهِ ) عُبَيْدٍ ( عَنْ جَدِّهِ ) رِفَاعَةَ ، وَهُوَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْعَجْلَانِ أَبُو مُعَاذٍ الْمَدَنِيُّ بَدْرِيٌّ جَلِيلٌ لَهُ أَحَادِيثُ أَفْرَدَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ ، وَعَنْهُ ابْنَاهُ مُعَاذٌ وَعُبَيْدٌ مَاتَ فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ قَوْلُهُ : ( إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=22835_22838_22836التُّجَّارَ ) بِضَمِّ الْفَوْقِيَّةِ وَتَشْدِيدِ الْجِيمِ جَمْعُ تَاجِرٍ ( يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا ) جَمْعُ فَاجِرٍ مِنَ الْفُجُورِ ( إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ ) بِأَنْ لَمْ يَرْتَكِبْ كَبِيرَةً ، وَلَا صَغِيرَةً مِنْ غِشٍّ وَخِيَانَةٍ أَيْ : أَحْسَنَ إِلَى النَّاسِ ، فِي تِجَارَتِهِ ، أَوْ قَامَ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَعِبَادَتِهِ ( وَصَدَقَ ) أَيْ : فِي يَمِينِهِ وَسَائِرِ كَلَامِهِ ، قَالَ الْقَاضِي : لَمَّا كَانَ مِنْ دَيْدَنِ التُّجَّارِ التَّدْلِيسُ فِي الْمُعَامَلَاتِ وَالتَّهَالُكُ عَلَى تَرْوِيجِ السِّلَعِ بِمَا تَيَسَّرَ لَهُمْ مِنَ الْأَيْمَانِ الْكَاذِبَةِ وَنَحْوِهَا حَكَمَ عَلَيْهِمْ بِالْفُجُورِ ، وَاسْتَثْنَى مِنْهُمْ مَنِ اتَّقَى الْمَحَارِمَ وَبَرَّ فِي يَمِينِهِ وَصَدَقَ فِي حَدِيثِهِ ، وإِلَى هَذَا ذَهَبَ الشَّارِحُونَ وَحَمَلُوا الْفُجُورَ عَلَى اللَّغْوِ وَالْحَلِفِ ، كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ .