قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ ) بِتَشْدِيدِ الزَّايِ الْمَكْسُورَةِ التَّمِيمِيِّ الْبَصْرِيِّ اسْمُهُ يَزِيدُ ، وَقِيلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُفْيَانَ مَتْرُوكٌ مِنَ الثَّالِثَةِ قَالَهُ الْحَافِظُ . قَوْلُهُ : ( نَهَى عَنِ الْكَلْبِ إِلَّا كَلْبَ الصَّيْدِ ) اسْتَدَلَّ بِهِ عَطَاءٌ وَالنَّخَعِيُّ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=24935بَيْعُ كَلْبِ الصَّيْدِ دُونَ غَيْرِهِ ، لَكِنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ لَا يَصْلُحُ لِلِاحْتِجَاجِ . قَوْلُهُ : ( وَتَكَلَّمَ فِيهِ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ) قَالَ فِي الْمِيزَانِ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ ، ثُمَّ تَرَكَهُ ، وقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ ، قَالَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ كَانَ أَبُو الْمُهَزِّمِ مَطْرُوحًا فِي مَسْجِدِ ثَابِتٍ لَوْ أَعْطَاهُ إِنْسَانٌ فَلْسًا لَحَدَّثَهُ سَبْعِينَ حَدِيثًا ، وقَالَ مُسْلِمٌ سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ رَأَيْتُ أَبَا الْمُهَزِّمِ ، وَلَوْ يُعْطَى دِرْهَمًا لَوَضَعَ حَدِيثًا . انْتَهَى قَوْلُهُ : ( وَرُوِيَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا ، وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ أَيْضًا ) أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ قَالَ الْحَافِظُ : بِإِسْنَادٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ طُعِنَ فِي إِسْنَادِهِ ، وقَدْ وَقَعَ [ ص: 419 ] فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عِنْدَ أَبِي حَاتِمٍ بِلَفْظِ : نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَإِنْ كَانَ ضَارِيًا يَعْنِي : مِمَّا يَصِيدُ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ هُوَ مُنْكَرٌ . انْتَهَى .