قَوْلُهُ : ( لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَأَهْلَ الْأَرْضِ [ ص: 545 ] اشْتَرَكُوا ) قَالَ الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : ( لَوْ ) لِلْمُضِيِّ فَإِنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ فَاعِلٌ وَالتَّقْدِيرُ : لَوِ اشْتَرَكَ أَهْلُ السَّمَاءِ ( فِي دَمِ مُؤْمِنٍ ) أَيْ : إِرَاقَتِهِ ، والْمُرَادُ : nindex.php?page=treesubj&link=33480_27530قَتْلُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ ( لَأَكَبَّهُمْ اللَّهُ فِي النَّارِ ) أَيْ : صَرَعَهُمْ فِيهَا ، وَقَلَّبَهُمْ قَالَ الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : كَبَّهُ بِوَجْهِهِ أَيْ : صَرَعَهُ فَأَكَبَّ هُوَ وَهَذَا مِنَ النَّوَادِرِ أَنْ يَكُونَ أَفْعَلُ لَازِمًا وَفَعَلَ مُتَعَدِّيًا قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ ، وقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : لَا يَكُونُ بِنَاءُ أَفْعَلَ مُطَاوِعًا لِفِعْلٍ ، بَلْ هَمْزَةُ أَكَبَّ لِلصَّيْرُورَةِ ، أَوْ لِلدُّخُولِ ، فَمَعْنَاهُ صَارَ ذَا كَبٍّ ، أَوْ دَخَلَ فِي الْكَبِّ ، وَمُطَاوِعُ فَعَلَ انْفَعَلَ نَحْوُ كَبَّ وَانْكَبَّ وَقَطَعَ وَانْقَطَعَ ، قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ : وَالصَّوَابُ كَبَّهُمْ اللَّهُ ، ولَعَلَّ مَا فِي الْحَدِيثِ سَهْوٌ مِنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ ، وقَالَ الطِّيبِيُّ : فِيهِ نَظَرٌ لَا يَجُوزُ أَنْ يَرِدَ هَذَا عَلَى الْأَصْلِ ، وكَلَامُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَى أَنْ يُتَّبَعَ وَلِأَنَّ الْجَوْهَرِيَّ نَافٍ وَالرُّوَاةُ مُثْبِتُونَ : قَالَ الْقَارِي فِيهِ : إِنَّ الْجَوْهَرِيَّ لَيْسَ بِنَافٍ لِلتَّعْدِيَةِ ، بَلْ مُثْبِتٌ لِلُّزُومِ ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ثُبُوتِ اللُّزُومِ نَفْيُ التَّعْدِيَةِ هَذَا ، وَقَدْ أَثْبَتَهَا صَاحِبُ الْقَامُوسِ حَيْثُ قَالَ : كَبَّهُ قَلْبَهُ وَصَرَعَهُ كَأَكَبَّهُ وَكَبْكَبَهُ فَأَكَبَّ ، وَهُوَ لَازِمٌ مُتَعَدٍّ .