قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=1943لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ) صَوْنًا لَهَا وَحِفْظًا لِحُرْمَتِهَا فَيُكْرَهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=9147وَلَا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ ) أَيْ : لَا يُقَادُ وَالِدٌ بِقَتْلِ وَلَدِهِ ؛ لِأَنَّهُ السَّبَبُ فِي إِيجَادِهِ فَلَا يَكُونُ سَبَبًا فِي إِعْدَامِهِ ، كَذَا فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ لِلْمُنَاوِيِّ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَخْ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ( وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ) قَالَ الْحَافِظُ لَكِنْ تَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ ، وقَالَ عَبْدُ الْحَقِّ : هَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا مَعْلُولَةٌ لَا يَصِحُّ مِنْهَا شَيْءٌ ، وقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : حَفِظْتُ عَنْ عَدَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لَقِيتُهُمْ : أَنْ لَا يُقْتَلَ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ ، وَبِذَلِكَ أَقُولُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ : طُرُقُ هَذَا الْحَدِيثِ مُنْقَطِعَةٌ ، وأَكَّدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ بِأَنَّ عَدَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ بِهِ . انْتَهَى .