( بَابُ مَا جَاءَ فِي لُبْسِ خَاتَمِ الذَّهَبِ ) الْخَاتَمُ بِفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِهَا هُمَا لُغَتَانِ وَاضِحَتَانِ وَفِيهِ لُغَاتٌ أُخْرَى .

[ ص: 340 ] قَوْلُهُ : ( عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ) أَيْ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=17545لُبْسِ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَهَذَا النَّهْيُ لِلرِّجَالِ لَا لِلنِّسَاءِ ، فَإِنَّ الذَّهَبَ حَرَامٌ عَلَيْهِمْ لَا عَلَيْهِنَّ ( وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ ) تَقَدَّمَ ضَبْطُ الْقَسِّيِّ وَمَعْنَاهُ فِي بَابِ كَرَاهِيَةِ الْمُعَصْفَرِ لِلرِّجَالِ ( وَعَنِ nindex.php?page=treesubj&link=22757الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ) لِأَنَّ الرُّكُوعَ مَوْضِعُ التَّسْبِيحِ وَكَذَا السُّجُودُ ( وَعَنْ nindex.php?page=treesubj&link=17658لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ) هُوَ الْمَصْبُوغُ بِالْعُصْفُرِ . وَاسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ قَالَ بِتَحْرِيمِ لُبْسِ الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْعُصْفُرِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي بَابِ كَرَاهِيَةِ الْمُعَصْفَرِ لِلرِّجَالِ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنَ مَاجَهْ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي بَابِ النَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ .