قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15994سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ) الضُّبَعِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ صَالِحٌ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : رُبَّمَا وَهِمَ مِنَ التَّاسِعَةِ ( وَالْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ) الْأَنْمَاطِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ مَوْلَاهُمَا الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ فَاضِلٌ مِنَ التَّاسِعَةِ ( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17258هَمَّامٌ ) هُوَ ابْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ الْعَوْذِيُّ .

قَوْلُهُ : ( إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ ) أَيْ أَرَادَ دُخُولَهُ قَوْلُهُ : ( نَزَعَ ) أَيْ أَخْرَجَ مِنْ أُصْبُعِهِ ( خَاتَمَهُ ) قَالَ الْقَارِيُّ فِي الْمِرْقَاةِ لِأَنَّ نَقْشَهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=376تَنْحِيَةِ الْمُسْتَنْجِي اسْمَ اللَّهِ وَاسْمَ رَسُولِهِ وَالْقُرْآنَ ، كَذَا قَالَهُ الطِّيبِيُّ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13658الْأَبْهَرِيُّ : وَيَعُمُّ الرُّسُلَ . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ : اسْتُفِيدَ مِنْهُ أَنَّهُ يُنْدَبُ لِمُرِيدِ التَّبَرُّزِ أَنْ يُنَحِّيَ كُلَّ مَا عَلَيْهِ مُعَظَّمٌ مِنَ اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ نَبِيٍّ أَوْ مَلَكٍ ، فَإِنْ خَالَفَ كُرِهَ انْتَهَى . وَهَذَا هُوَ الْمُوَافِقُ لِمَذْهَبِنَا انْتَهَى كَلَامُ الْقَارِيِّ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ : حَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=755883أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ ، أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ بِهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : مُنْكَرٌ ، وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ الِاخْتِلَافَ فِيهِ وَأَشَارَ إِلَى شُذُوذِهِ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ : هَذَا مَرْدُودٌ عَلَيْهِ ، قَالَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : الصَّوَابُ عِنْدِي تَصْحِيحُهُ ، فَإِنَّ رُوَاتَهُ ثِقَاتٌ أَثَبَاتٌ . وَتَبِعَهُ أَبُو الْفَتْحِ الْقُشَيْرِيُّ فِي آخِرِ الِاقْتِرَاحِ وَعِلَّتُهُ أَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ هَمَّامٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ ، لَكِنْ لَمْ يُخْرِّجِ الشَّيْخَانِ رِوَايَةَ هَمَّامٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنُ جُرَيْجٍ قِيلَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِلَفْظٍ آخَرَ ، وَقَدْ رَوَاهُ مَعَ هَمَّامٍ مَعَ ذَلِكَ مَرْفُوعًا nindex.php?page=showalam&ids=17305يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ الْبَجَلِيُّ وَيَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ وَأَخْرَجَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ nindex.php?page=showalam&ids=14269والدّارَقُطْنِيُّ ، وَقَدْ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ عَنْ هَمَّامٍ مَوْقُوفًا عَلَى أَنَسٍ ، وَأَخْرَجَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ شَاهِدًا أَوْ أَشَارَ إِلَى ضَعْفِهِ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ أَيْضًا وَلَفْظُهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=876509أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ خَاتَمًا نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَكَانَ إِذَا [ ص: 349 ] دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَهُ ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ الْجَوزْقَانِيُّ فِي الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ وَيُنْظَرُ فِي سَنَدِهِ فَإِنَّ رِجَالَهُ ثِقَاتٌ إِلَّا مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيَّ فَإِنَّهُ مَتْرُوكٌ انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ .