قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16878مُجَالِدٍ ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَتَخْفِيفِ الْجِيمِ : ابْنِ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيِّ أَبِي عَمْرٍو الْكُوفِيِّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ مِنْ صِغَارِ السَّادِسَةِ .

قَوْلُهُ : ( عَلَى السَّخْلَةِ ) بِفَتْحِ السِّينِ وَسُكُونِ خَاءٍ مُعْجَمَةٍ : وَلَدُ مَعْزٍ أَوْ ضَأْنٍ ( أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا ) قَالَ فِي الْقَامُوسِ : هَانَ هُوْنًا بِالضَّمِّ وَهَوَانًا وَمَهَانَةً ذَلَّ ، انْتَهَى ( قَالُوا مِنْ هَوَانِهَا ) [ ص: 504 ] أَيْ مِنْ أَجْلِ هَوَانِهَا ( nindex.php?page=treesubj&link=29497الدُّنْيَا أَهْوَنُ ) أَيْ أَذَلُّ وَأَحْقَرُ ( عَلَى اللَّهِ ) أَيْ عِنْدَهُ تَعَالَى ( مِنْ هَذِهِ ) أَيْ مِنْ هَوَانِ هَذِهِ السَّخْلَةِ .

قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ ) أَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي أَوَائِلِ الزُّهْدِ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ ، كَذَا فِي التَّرْغِيبِ .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ الْمُسْتَوْرِدِ حَدِيثٌ حَسَنٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ .