قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو الْعَلَاءِ ) الْكُوفِيُّ الْخَفَّافُ . مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ صَدُوقٌ ، رُمِيَ بِالتَّشَيُّعِ ثُمَّ اخْتَلَطَ ، مِنَ الْخَامِسَةِ ( حَدَّثَنَا حُصَيْنُ ) بْنُ مَالِكٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ صَدُوقٌ مِنَ الثَّالِثَةِ . قَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : لَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ حَدِيثٌ وَاحِدٌ فِي أَجْرِ مَنْ كَسَا مُسْلِمًا ثَوْبًا .

قَوْلُهُ : ( إِنَّهُ ) أَيِ الشَّأْنَ ( لَحَقٌّ ) اللَّامُ لِلتَّأْكِيدِ ( أَنْ نَصِلَكَ ) أَيْ نُعْطِيكَ ( إِلَّا كَانَ فِي حِفْظِ اللَّهِ ) فَيَحْفَظُهُ اللَّهُ مِنْ مَكَارِهِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ( مَا دَامَ مِنْهُ ) أَيْ مِنَ الثَّوْبِ ( عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى مَنْ كَسَاهُ ( خِرْقَةٌ ) أَيْ قِطْعَةٌ . قَالَ الْمُنَاوِيُّ يَعْنِي حَتَّى يَبْلَى وَقَالَ : وَمَفْهُومُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَوْ كَسَا ذِمِّيًّا لَا يَكُونُ لَهُ هَذَا الْوَعْدُ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ كِلَاهُمَا مِنْ طَرِيقِ خَالِدِ بْنِ طَهْمَانَ وَلَفْظُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=877446مَنْ كَسَا مُسْلِمًا ثَوْبًا لَمْ يَزَلْ فِي سِتْرِ اللَّهِ مَا دَامَ عَلَيْهِ مِنْهُ خَيْطٌ أَوْ سِلْكٌ " ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، انْتَهَى . قُلْتُ : خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ كَمَا عَرَفْتَ .