( لَلَّهُ ) بِفَتْحِ اللَّامِ ( بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ ) أَيْ مِنَ الْمَعْصِيَةِ إِلَى الطَّاعَةِ . قَالَ الطِّيبِيُّ : لَمَّا صَوَّرَ حَالَةَ الْمُذْنِبِ بِتِلْكَ الصُّورَةِ الْفَظِيعَةِ أَشَارَ إِلَى أَنَّ الْمَلْجَأَ هُوَ التَّوْبَةُ وَالرُّجُوعُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى انْتَهَى . يَعْنِي فَحَصَلَتِ الْمُنَاسَبَةُ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ مِنَ الْمَوْقُوفِ وَالْمَرْفُوعِ ( مِنْ رَجُلٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِأَفْرَحَ ( بِأَرْضِ [ ص: 170 ] فَلَاةٍ ) قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الْفَلَاةُ الْقَفْرُ أَوِ الْمَفَازَةُ لَا مَاءَ فِيهَا وَالصَّحْرَاءُ الْوَاسِعَةُ ( دَوِّيَّةٍ ) بِفَتْحِ الدَّالِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ وَالْيَاءِ نِسْبَةً لِلدَّوِّ وَهِيَ الصَّحْرَاءُ الَّتِي لَا نَبَاتَ بِهَا ( مَهْلَكَةٍ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَاللَّامِ وَكَسْرِهَا : مَوْضِعُ خَوْفِ الْهَلَاكِ ( فَأَضَلَّهَا ) وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ ( حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ ) أَيْ أَسْبَابُهُ مِنَ الْحَرِّ وَالْعَطَشِ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : حَتَّى إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ وَالْعَطَشُ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ ( قَالَ ) أَيْ فِي نَفْسِهِ وَهُوَ جَوَابُ إِذَا ( أَرْجِعُ ) بِلَفْظِ الْمُتَكَلِّمِ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ الْمَرْفُوعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَحَسْبُ .

قَوْلُهُ : ( وَفِيهِ ) أَيْ وَفِي الْبَابِ ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ nindex.php?page=showalam&ids=114وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ) أَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَمَّا حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مُسْلِمٌ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ .