قَوْلُهُ : ( عَنْ فِرَاسٍ ) بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَبِمُهْمَلَةٍ ابْنِ يَحْيَى الْهَمْدَانِيِّ الْخَارِقِيِّ أَبِي يَحْيَى الْكُوفِيِّ الْمُكَتِّبِ ، صَدُوقٌ رُبَّمَا وَهِمَ ، مِنَ السَّادِسَةِ .

قَوْلُهُ : ( فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ : يُقَالُ إِنَّهَا طُوبَى قَالَ الْحَافِظُ : وَشَاهِدُ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=240عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ عِنْدَ أَحْمَدَ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنِ حِبَّانَ فَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ : إِنَّمَا نُكِّرَتْ لِلتَّنْبِيهِ عَلَى اخْتِلَافِ جِنْسِهَا بِحَسَبِ شَهَوَاتِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ( يَسِيرُ الرَّاكِبُ ) أَيُّ رَاكِبٍ فُرِضَ . وَمِنْهُمْ مَنْ حَمَلَهُ عَلَى الْوَسَطِ الْمُعْتَدِلِ ( فِي ظِلِّهَا ) أَيْ فِي نَعِيمِهَا وَرَاحَتِهَا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : عَيْشٌ ظَلِيلٌ وَقِيلَ مَعْنَى ظِلِّهَا نَاحِيَتُهَا ، وَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى امْتِدَادِهَا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : أَنَا فِي ظِلِّكَ أَيْ فِي نَاحِيَتِكَ قَالَ الْقُرْطُبِيُّ وَالْمُحْوِجُ إِلَى هَذَا التَّأْوِيلِ أَنَّ الظِّلَّ فِي عُرْفِ أَهْلِ الدُّنْيَا مَا بَقِيَ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ وَأَذَاهَا وَلَيْسَ فِي الْجَنَّةِ شَمْسٌ وَلَا أَذًى ( مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا ) أَيْ لَا يَنْتَهِي إِلَى آخِرِ مَا يَمِيلُ مِنْ أَغْصَانِهَا ( قَالَ وَذَلِكَ الظِّلُّ الْمَمْدُودُ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا [ ص: 191 ] أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ بِلَفْظِ : ( nindex.php?page=treesubj&link=28772إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَادُ الْمُضْمِرُ السَّرِيعُ مِائَةَ عَامٍ مَا يَقْطَعُهَا " .