قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورٍ ) هُوَ ابْنُ الْمُعْتَمِرِ ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15883رِبْعِيٍّ ) هُوَ ابْنُ حِرَاشٍ الْعَبْسِيُّ الْكُوفِيُّ .

قَوْلُهُ : ( يَرْفَعُهُ ) أَيْ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلَوْ لَمْ يَقُلْ هَذَا لَأَوْهَمَ أَنْ يَكُونَ الْحَدِيثُ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ لِقَوْلِهِ بَعْدَهُ ( قَالَ ثَلَاثَةٌ ) وَلَمْ يَنْسُبْهُ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ( رَجُلٌ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ) أَيْ لِلتَّهَجُّدِ فِيهِ ( يَتْلُو كِتَابَ اللَّهِ ) أَيِ الْقُرْآنَ فِي صَلَاتِهِ وَخَارِجَهَا ( بِيَمِينِهِ ) وَفِيهِ إِيمَاءٌ إِلَى nindex.php?page=treesubj&link=26883الْأَدَبِ فِي الْعَطَاءِ بِأَنْ يَكُونَ بِالْيَمِينِ رِعَايَةً لِلْأَدَبِ وَتَفَاؤُلًا بِالْيُمْنِ وَالْبَرَكَةِ ( يُخْفِيهَا ) أَيْ يُخْفِي تِلْكَ الصَّدَقَةَ غَايَةَ الْإِخْفَاءِ خَوْفًا مِنَ السُّمْعَةِ وَالرِّيَاءِ مُبَالَغَةً فِي قَصْدِ الْمَحَبَّةِ وَالرِّضَاءِ ( أُرَاهُ ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ مِنَ الْإِرَاءَةِ ، أَيْ أَظُنُّهُ ( مِنْ شِمَالِهِ ) أَيْ يُخْفِيهَا مِنْ شِمَالِهِ أُرِيدَ بِهِ كَمَالُ الْمُبَالَغَةِ ( وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ ) أَيْ فِي جَيْشٍ صَغِيرٍ ( فَاسْتَقْبَلَ الْعَدُوَّ ) أَيْ وَقَاتَلَهُمْ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا .