قَوْلُهُ : ( فِي قَوْلِهِ ) أَيْ فِي nindex.php?page=treesubj&link=29468_28985قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=16وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ ) أَيْ دَمٍ وَقَيْحٍ يَسِيلُ مِنَ الْجَسَدِ ( يَتَجَرَّعُهُ ) أَيْ يَشْرَبُهُ لَا بِمَرَّةٍ بَلْ جَرْعَةً بَعْدَ جَرْعَةٍ لِمَرَارَتِهِ وَحَرَارَتِهِ وَلِذَا قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=17وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ

( قَالَ ) أَيْ [ ص: 257 ] النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ( يُقَرَّبُ ) بِفَتْحِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ أَيْ يُؤْتَى بِالصَّدِيدِ قَرِيبًا ( إِلَى فِيهِ ) أَيْ إِلَى فَمِ الْعَاصِي ( فَيَكْرَهُهُ ) أَيْ لِعُفُونَتِهِ وَسُخُونَتِهِ ( فَإِذَا أُدْنِيَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ زِيدَ فِي قُرْبِهِ ( مِنْهُ ) أَيْ مِنَ الْعَاصِي ( شَوَى وَجْهَهُ ) أَيْ أَحْرَقَهُ ( وَوَقَعَتْ ) أَيْ سَقَطَتْ ( فَرْوَةُ رَأْسِهِ ) أَيْ جِلْدَتُهُ ( فَإِذَا شَرِبَهُ ) أَيِ الْمَاءَ الصَّدِيدَ الْحَارَّ الشَّدِيدَ ( قَطَّعَ ) بِتَشْدِيدِ الطَّاءِ لِلتَّكْثِيرِ وَالْمُبَالَغَةِ ( حَتَّى يَخْرُجَ ) أَيِ الصَّدِيدُ وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْمِشْكَاةِ تَخْرُجَ بِالتَّاءِ أَيِ الْأَمْعَاءُ ( مِنْ دُبُرِهِ ) بِضَمَّتَيْنِ وَهُوَ ضِدُّ الْقُبُلِ ( وَيَقُولُ ) أَيِ اللَّهُ تَعَالَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=29وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا ) أَيْ يَطْلُبُوا الْغِيَاثَ بِالْمَاءِ عَلَى عَادَتِهِمُ الِاسْتِغَاثَةُ فِي طَلَبِ الْغَيْثِ أَيِ الْمَطَرِ ( يُغَاثُوا ) أَيْ يُجَابُوا وَيُؤْتَوْا ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=29بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ ) بِالضَّمِّ أَيْ كَالصَّدِيدِ أَوْ كَعَكَرِ الزَّيْتِ عَلَى مَا صَحَّ عَنْهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=29يَشْوِي الْوُجُوهَ ) أَيِ ابْتِدَاءً ثُمَّ يَسْرِي إِلَى الْبُطُونِ وَسَائِرِ الْأَعْضَاءِ انْتِهَاءً ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=29بِئْسَ الشَّرَابُ ) أَيِ الْمُهْلُ أَوِ الْمَاءُ فَإِنَّهُ مَكْرُوهٌ وَمُكْرَهٌ ( وَسَاءَتْ ) أَيِ النَّارُ ( مُرْتَفَقًا ) أَيْ مَنْزِلًا يَرْتَفِقُ بِهِ نَازِلُهُ أَوْ مُتَّكَأً .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ كَذَا فِي التَّرْغِيبِ ( هَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ) هُوَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ ( عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ) يَعْنِي بِالتَّصْغِيرِ ( وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16230صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ) يَعْنِي بِغَيْرِ التَّصْغِيرِ ( nindex.php?page=showalam&ids=11788وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16230صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو حَدِيثَ أَبِي أُمَامَةَ لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ أَخَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ شَامِيٌّ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ رَوَى عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=16مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ ) وَعَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16230صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ثُمَّ نَقَلَ كَلَامَ التِّرْمِذِيِّ هَذَا ثُمَّ قَالَ : وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ وَيُقَالُ عَبْدُ اللَّهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَعَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16230صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ : nindex.php?page=showalam&ids=11788عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الْيَحْصُبِيُّ عَنْ أَبِي [ ص: 258 ] أُمَامَةَ ثُمَّ رَوَى لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثًا آخَرَ مِنْ رِوَايَةِ بَقِيَّةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16230صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو وَاَللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ : وَذَكَرَ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ فِي ذَيْلِ الصَّحَابَةِ : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ أَخُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَهُ السَّلْمَانِيُّ انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ . وَقَالَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ حِمْصِيٌّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، وَعَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16230صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو وَحْدَهُ لَا يُعْرَفُ ، فَيُقَالُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ الصَّحَابِيُّ ، وَقِيلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الْحَرَّانِيُّ التَّابِعِيُّ وَهُوَ أَظْهَرُ ، انْتَهَى . وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الْحَرَّانِيُّ الْحِمْصِيُّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ لَهُ فَرْدُ حَدِيثٍ ، وَعَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16230صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ ، انْتَهَى .

قُلْتُ : الْحَاصِلُ أَنَّ فِي عُبَيْدِ بْنِ بُسْرٍ الَّذِي وَقَعَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ثَلَاثَةَ أَقْوَالٍ : الْأَوَّلُ أَنَّهُ أَخُو عَبْدِ بْنِ بُسْرٍ الصَّحَابِيِّ ، وَالثَّانِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ يُقَالُ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ وَهُمَا وَاحِدٌ وَالثَّالِثُ أَنَّهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الْحَرَّانِيُّ التَّابِعِيُّ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .