قَوْلُهُ : ( قَالَ ) أَيْ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=104وَهُمْ فِيهَا ) أَيِ الْكُفَّارُ فِي النَّارِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=104كَالِحُونَ ) أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=29468عَابِسُونَ حِينَ تَحْتَرِقُ وُجُوهُهُمْ مِنَ النَّارِ . كَذَا ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ . وَقِيلَ : أَيْ بَادِيَةٌ أَسْنَانُهُمْ وَهُوَ الْمُنَاسِبُ لِتَفْسِيرِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَمَا بَيَّنَهُ الرَّاوِي بِقَوْلِهِ : ( قَالَ ) وَأَعَادَهُ لِلتَّأْكِيدِ ( تَشْوِيهِ ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ أَيْ تُحْرِقُ الْكَافِرَ ( فَتَقَلَّصُ ) عَلَى صِيغَةِ الْمُضَارِعِ بِحَذْفِ إِحْدَى التَّاءَيْنِ أَيْ تَنْقَبِضُ ( شَفَتُهُ الْعُلْيَا ) بِفَتْحِ الشِّينِ وَتُكْسَرُ ( حَتَّى تَبْلُغَ ) أَيْ تَصِلَ شَفَتُهُ ( وَسْطَ رَأْسِهِ ) بِسُكُونِ السِّينِ وَتُفْتَحُ ( وَتَسْتَرْخِي ) أَيْ تَسْتَرْسِلُ ( شَفَتُهُ السُّفْلَى ) تَأْنِيثُ الْأَسْفَلِ كَالْعُلْيَا تَأْنِيثُ الْأَعْلَى ( حَتَّى تَضْرِبَ سُرَّتَهُ ) أَيْ تَقْرُبَ شَفَتُهُ سُرَّتَهُ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ( وَأَبُو الْهَيْثَمِ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ ) وَيُقَالُ عُبَيْدٍ بِالتَّصْغِيرِ ( الْعُتْوَارِيُّ ) بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ وَبِالرَّاءِ نِسْبَةً إِلَى عُتْوَرَةَ بَطْنٍ مِنْ كِنَانَةَ ( وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ ) رَوَى عَنْهُ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12179وَأَبِي نَضْرَةَ وَرَوَى عَنْهُ دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ وَغَيْرُهُ ثِقَةٌ مِنَ الرَّابِعَةِ .