الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                          2730 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن سفيان عن منصور عن خيثمة عن رجل عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تمام التحية الأخذ باليد وفي الباب عن البراء وابن عمر قال أبو عيسى هذا حديث غريب ولا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سليم عن سفيان سألت محمد بن إسمعيل عن هذا الحديث فلم يعده محفوظا وقال إنما أراد عندي حديث سفيان عن منصور عن خيثمة عمن سمع ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سمر إلا لمصل أو مسافر قال محمد وإنما يروى عن منصور عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد أو غيره قال من تمام التحية الأخذ باليد

                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                          قوله : ( عن سفيان ) هو الثوري ( عن خيثمة ) الظاهر أنه ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي الكوفي ثقة وكان يرسل ، من الثالثة .

                                                                                                          قوله : ( من تمام التحية الأخذ باليد ) أي إذا لقي المسلم المسلم فسلم عليه ، فمن تمام السلام أن يضع يده في يده فيصافحه فإن المصافحة سنة مؤكدة .

                                                                                                          [ ص: 428 ] قوله : ( وهذا حديث غريب ) في سنده رجل لم يسم ( وقال ) أي محمد ( إنما أراد ) أي يحيى بن سليم الطائفي ( حديث سفيان عن منصور إلخ ) يعني أراد يحيى بن سليم أن يروي بهذا السند حديث : لا سمر إلا لمصل أو مسافر . فوهم فروى بهذا السند حديث : من تمام التحية الأخذ باليد ، وأما حديث : لا سمر إلا لمصل أو مسافر بهذا السند فأخرجه أحمد في مسنده ( قال محمد : وإنما يروى عن منصور عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد أو غيره قال : من تمام التحية الأخذ باليد ) يعني حديث : من تمام التحية الأخذ باليد قول عبد الرحمن بن يزيد أو غيره وليس هو بحديث مرفوع . قال الحافظ في الفتح بعد ذكر هذا الحديث : حكى الترمذي عن البخاري ، أنه رجح أنه موقوف على عبد الرحمن بن يزيد النخعي أحد التابعين ، انتهى .




                                                                                                          الخدمات العلمية