قَوْلُهُ : ( عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ ) النَّخَعِيِّ الْكُوفِيِّ مَجْهُولٌ مِنَ السَّابِعَةِ .

[ ص: 175 ] قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=28897_24907مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ ) أَيْ حَفِظَهُ ، تَقُولُ : قَرَأْتُ الْقُرْآنَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِي ، أَيْ قَرَأْتُهُ مِنْ حِفْظِي . قَالَهُ الْجَزَرِيُّ ( فَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ ) أَيِ اعْتَقَدَ حَلَالَهُ حَلَالًا وَحَرَامَهُ حَرَامًا ( أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ ) أَيْ فِي أَوَّلِ الْوَهْلَةِ ( وَشَفَّعَهُ ) بِالتَّشْدِيدِ ، أَيْ قَبِلَ شَفَاعَتَهُ ( فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ ) أَيْ كُلُّ الْعَشَرَةِ ( قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ ) إِفْرَادُ الضَّمِيرِ لِلَفْظِ الْكُلِّ . قَالَ الطِّيبِيُّ : فِيهِ رَدٌّ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّ الشَّفَاعَةَ إِنَّمَا تَكُونُ فِي رَفْعِ الْمَنْزِلَةِ دُونَ حَطِّ الْوِزْرِ بِنَاءً عَلَى مَا افْتَرَوْهُ أَنَّ مُرْتَكِبَ الْكَبِيرَةِ ، يَجِبُ خُلُودُهُ فِي النَّارِ وَلَا يُمْكِنُ الْعَفْوُ عَنْهُ وَالْوُجُوبُ هُنَا عَلَى سَبِيلِ الْمُوَاعَدَةِ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ ( وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ إِلَخْ ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ أَبُو عُمَرَ الْبَزَّازُ الْكُوفِيُّ الْغَاضِرِيُّ بِمُعْجَمَتَيْنِ .

وَهُوَ حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْقَارِي صَاحِبُ عَاصِمٍ ، وَيُقَالُ لَهُ حُفَيْصٌ ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ مَعَ إِمَامَتِهِ فِي الْقِرَاءَةِ ، مِنَ الثَّامِنَةِ .