الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2956 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=17257همام بن منبه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=665250قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=58ادخلوا الباب سجدا قال nindex.php?page=treesubj&link=28973_28978_31926دخلوا متزحفين على أوراكهم أي منحرفين
nindex.php?page=treesubj&link=28973قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154ادخلوا الباب أراد به باب القرية التي ذكرها الله تعالى في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=58وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية سجدا أي ساجدين لله تعالى شكرا على إخراجهم من التيه ، وقال ابن عباس : منحنين ركوعا ، وقيل خشوعا وخضوعا ( قال : دخلوا متزحفين على أوراكهم ) أي متمشين ، والأوراك جمع ورك . قال في القاموس : الورك بالفتح والكسر وككتف ما فوق الفخذ ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : ( فدخلوا يزحفون على أستاههم ) ( أي منحرفين ) هذا تفسير من بعض الرواة ، أي منحرفين ومائلين عما أمروا به من الدخول سجدا .