قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ ) الضَّرِيرُ الْكُوفِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَازِمٍ . قَوْلُهُ : " سَبَقَ nindex.php?page=treesubj&link=24423الْمُفَرِّدُونَ " [ ص: 40 ] بِفَتْحِ الْفَاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ ، هَكَذَا نَقَلَهُ الْقَاضِي مِنْ مُتْقِنِي شُيُوخِهِمْ وَذَكَرَ غَيْرُهُ أَنَّهُ رُوِيَ بِتَخْفِيفِهَا وَإِسْكَانِ الْفَاءِ ، يُقَالُ : فَرَدَ الرَّجُلُ ، وَفَرَّدَ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ ، وَأَفْرَدَ قَالَهُ النَّوَوِيُّ أَيِ : الْمُعْتَزِلُونَ عَنِ النَّاسِ لِلتَّعَبُّدِ " الْمُسْتَهْتَرُونَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ " بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ التَّاءَيْنِ قَالَ فِي النِّهَايَةِ : يَعْنِي الَّذِينَ أُولِعُوا بِهِ يُقَالُ : هَتَرَ فُلَانٌ بِكَذَا وَاسْتَهْتَرَ فَهُوَ مُهْتَرٌ بِهِ وَمُسْتَهْتَرٌ أَيْ : مُولَعٌ بِهِ لَا يَتَحَدَّثُ بِغَيْرِهِ وَلَا يَفْعَلُ غَيْرَهُ . انْتَهَى ، وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : الْمُسْتَهْتَرُونَ بِذِكْرِ اللَّهِ هُمُ الْمُولَعُونَ بِهِ الْمُدَاوِمُونَ عَلَيْهِ لَا يُبَالُونَ مَا قِيلَ فِيهِمْ وَلَا مَا فُعِلَ بِهِمْ ، وَلَفْظُ مُسْلِمٍ فِي الْجَوَابِ : قَالَ الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ " يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَثْقَالَهُمْ فَيَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِفَافًا " بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ جَمْعُ خَفِيفٍ ضِدُّ الثَّقِيلِ أَيْ : يُذْهِبُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَوْزَارَهُمْ أَيْ : ذُنُوبَهُمُ الَّتِي تُثْقِلُهُمْ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ .