قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ الْقَوَارِيرِيُّ ) التَّمِيمِيُّ الْعَطَّارُ أَبُو مُحْرِزٍ الْكُوفِيِّ لَيِّنُ الْحَدِيثِ مِنَ التَّاسِعَةِ ( عَنْ أَبِيهِ ) أَيْ : يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَوْلُهُ : " مَا لِأَحَدٍ عِنْدَنَا يَدٌ " أَيْ : عَطَاءٌ وَإِنْعَامٌ " إِلَّا وَقَدْ كَافَيْنَاهُ " كَذَا فِي النُّسَخِ الْحَاضِرَةِ بِالْيَاءِ وَكَذَلِكَ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْمِشْكَاةِ ، وَوَقَعَ فِي بَعْضِهَا كَافَأْنَاهُ بِالْهَمْزَةِ ، قَالَ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاةِ : قَوْلُهُ كَافَأْنَاهُ بِهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ بَعْدَ الْفَاءِ وَيَجُوزُ إِبْدَالُهَا أَلِفًا ، فَفِي الْقَامُوسِ : كَافَأَهُ مُكَافَأَةً جَازَاهُ ذَكَرَهُ فِي الْمَهْمُوزِ ، وَكَفَاهُ مُؤْنَتَهُ كِفَايَةً ذَكَرَهُ فِي الْمُعْتَلِّ وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْمُنَاسِبَ لِلْمَقَامِ هُوَ الْمَعْنَى الْأَوَّلُ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ الْمُصَحَّحَةِ يَعْنِي مِنَ الْمِشْكَاةِ بِالْيَاءِ وَلَا يَظْهَرُ لَهُ وَجْهٌ . انْتَهَى . قُلْتُ الْمُكَافَأَةُ مِنَ الْكِفَايَةِ أَيْضًا تَأْتِي بِمَعْنَى الْمُجَازَاةِ ، قَالَ فِي الصُّرَاحِ فِي مُعْتَلِّ اللَّامِ مُكَافَأَةً باداش كردن ، وَقَالَ فِي الْمُنْجِدِ فِيهِ كَافَى كَفَاهُ مُكَافَأَةً الرَّجُلَ جَازَاهُ ، وَالْمَعْنَى جَازَيْنَاهُ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، أَوْ أَكْثَرَ " مَا خَلَا أَبَا بَكْرٍ " أَيْ : مَا عَدَاهُ أَيْ : إِلَّا إِيَّاهُ " فَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا يَدًا " قِيلَ : أَرَادَ بِالْيَدِ النِّعْمَةَ وَبَذْلَهَا كُلَّهَا إِيَّاهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهِيَ الْمَالُ وَالنَّفْسُ ، وَالْأَهْلُ ، وَالْوَلَدُ " يُكَافِيِهِ اللَّهُ " أَيْ : يُجَازِيهِ " بِهَا " أَيْ : بِتِلْكَ الْيَدِ " مَا [ ص: 102 ] nindex.php?page=treesubj&link=31176نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ " مَا مَصْدَرِيَّةٌ وَمِثْلُ مُقَدَّرٌ أَيْ : مِثْلَ مَا نَفَعَنِي مَالُهُ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا .