قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17316يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ) هُوَ الْأَنْصَارِيُّ . قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=800808أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لِعَلِيٍّ " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى " ) تَقَدَّمَ شَرْحُهُ قَرِيبًا . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=800808أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28812النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لِعَلِيٍّ " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى " إِلَخْ ) قَالَ الطِّيبِيُّ : تَحْرِيرُهُ مِنْ جِهَةِ عِلْمِ الْمَعَانِي أَنَّ قَوْلَهُ مِنِّي خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ وَمِنَ اتِّصَالِيَّةٌ وَمُتَعَلِّقُ الْخَبَرِ خَاصَةٌ ، وَالْبَاءُ زَائِدَةٌ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=137فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ أَيْ : فَإِنْ آمَنُوا إِيمَانًا مِثْلَ إِيمَانِكُمْ ، يَعْنِي : أَنْتَ مُتَّصِلٌ بِي وَنَازِلٌ مِنِّي مَنْزِلَةَ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، وَفِيهِ تَشْبِيهٌ ، وَوَجْهُ الشَّبَهِ مِنْهُ لَمْ يُفْهِمْ أَنَّهُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- فِيمَا شَبَّهَهُ بِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَبَيَّنَ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=800809إِلَّا أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=25027لَا نَبِيَّ بَعْدِي أَنَّ اتِّصَالَهُ بِهِ لَيْسَ مِنْ جِهَةِ النُّبُوَّةِ فَبَقِيَ الِاتِّصَالُ مِنْ جِهَةِ الْخِلَافَةِ ؛ لِأَنَّهَا تَلِي النُّبُوَّةَ فِي الْمَرْتَبَةِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ حَالَ حَيَاتِهِ ، أَوْ بَعْدَ مَمَاتِهِ ، فَخَرَجَ مِنْ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ مَمَاتِهِ ؛ لِأَنَّ هَارُونَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- مَاتَ قَبْلَ مُوسَى فَتَعَيَّنَ [ ص: 162 ] أَنْ يَكُونَ فِي حَيَاتِهِ عِنْدَ مَسِيرِهِ إِلَى غَزْوَةِ تَبُوكٍ ، قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=68وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ nindex.php?page=showalam&ids=54وَأُمِّ سَلَمَةَ ) أَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَدْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ قَبْلَ هَذَا بِأَرْبَعَةِ أَبْوَابٍ ، وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا مَيْمُونُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيِّ وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ فَلْيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ فَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ .

قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي إِسْنَادِ أَبِي يَعْلَى : مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، وَقَالَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ : عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ . انْتَهَى ، وَفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ nindex.php?page=showalam&ids=116وَأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ وَعَلِيٍّ نَفْسِهِ nindex.php?page=showalam&ids=98وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ ، nindex.php?page=showalam&ids=48وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ كَمَا فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ .