قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ ) الْيُحْمِدِيُّ ، أَبُو خِدَاشٍ الْبَصْرِيُّ ( أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14865خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ) الْمَعْرُوفُ بِالْفَأْفَأِ ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11935أَبِي بُرْدَةَ ) بْنِ أَبِي مُوسَى . قَوْلُهُ : ( مَا أُشْكِلَ عَلَيْنَا ) أَيْ : مَا اشْتَبَهَ وَأُغْلِقَ عَلَيْنَا ( أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ، قَالَ الطِّيبِيُّ : بِالْجَرِّ بَدَلٌ مِنَ الْمَجْرُورِ ، وَيَجُوزُ النَّصْبُ عَلَى الِاخْتِصَاصِ ( حَدِيثٌ ) أَيْ : مَعْنَى حَدِيثٍ ، أَوْ فُقِدَ حَدِيثٌ [ ص: 259 ] يَتَعَلَّقُ بِمَسْأَلَةٍ مُهِمَّةٍ ( مِنْهُ ) أَيْ : مِنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ وَمُتَعَلِّقَاتِهِ ( عِلْمًا ) أَيْ : نَوْعِ عِلْمٍ بِأَنْ يُوجَدَ الْحَدِيثُ عِنْدَهَا تَصْرِيحًا ، أَوْ تَأْوِيلًا لِأَنْ يُؤْخَذَ الْحُكْمُ مِنْهُ تَلْوِيحًا . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ) ، وَأَمَّا حَدِيثُ : خُذُوا شَطْرَ دِينِكُمْ عَنِ الْحُمَيْرَاءِ يَعْنِي nindex.php?page=treesubj&link=25872_29399_28811عَائِشَةَ ، فَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيُّ : لَا أَعْرِفُ لَهُ إِسْنَادًا ، وَلَا رِوَايَةً فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ إِلَّا فِي النِّهَايَةِ لِابْنِ الْأَثِيرِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْ خَرَّجَهُ ، وَذَكَرَ الْحَافِظُ عِمَادُ الدِّينِ بْنُ كَثِيرٍ : أَنَّهُ سَأَلَ الْمِزِّيَّ وَالذَّهَبِيَّ عَنْهُ فَلَمْ يَعْرِفَاهُ ، وَقَالَ السَّخَاوِيُّ : ذَكَرَهُ فِي الْفِرْدَوْسِ بِغَيْرِ إِسْنَادٍ ، وَبِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ وَلَفْظُهُ " خُذُوا ثُلُثَ دِينِكُمْ مِنْ بَيْتِ الْحُمَيْرَاءِ " ، وَبَيَّضَ لَهُ صَاحِبُ مُسْنَدِ الْفِرْدَوْسِ ، وَلَمْ يُخْرِجْ لَهُ إِسْنَادًا ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ .