قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ ) الْجُوزَجَانِيُّ . [ ص: 260 ] قَوْلُهُ : ( اسْتَعْمَلَهُ ) أَيْ : جَعَلَهُ عَامِلًا ( عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ ) بِالْمُهْمَلَتَيْنِ ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّهَا بِفَتْحِ الْأُولَى عَلَى لَفْظِ جَمْعِ السَّلْسَلَةِ وَضَبَطَهُ ، كَذَلِكَ أَبُو عُبَيْدٍ الْبَكْرِيُّ قِيلَ : سُمِّيَ الْمَكَانُ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ بِهِ رَمْلٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ كَالسَّلْسَلَةِ ، وَضَبَطَهَا ابْنُ الْأَثِيرِ بِالضَّمِّ ، وَقَالَ : هُوَ بِمَعْنَى السَّلْسَالِ ، أَيِ : السَّهْلِ ( أَيُّ النَّاسِ nindex.php?page=treesubj&link=28811أَحَبُّ إِلَيْكَ ) زَادَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16834قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَأُحِبَّهُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ ، وَوَقَعَ عِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ سَبَبُ هَذَا السُّؤَالِ ، وَأَنَّهُ وَقَعَ فِي نَفْسِ عَمْرٍو لَمَّا أَمَّرَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى الْجَيْشِ ، وَفِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ أَنَّهُ مُقَدَّمٌ عِنْدَهُ فِي الْمَنْزِلَةِ عَلَيْهِمْ ، فَسَأَلَهُ لِذَلِكَ ( قُلْتُ مِنَ الرِّجَالِ ) أَيْ : أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ : " أَبُوهَا " زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الْمَغَازِي ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ قَالَ عُمَرُ فَعَدَّ رِجَالًا فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي فِي آخِرِهِمْ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ .