قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ ) الصَّغَانِيُّ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ ، ثُمَّ الْمُعْجَمَةِ ثِقَةٌ ثَبْتٌ ( حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ ) بِكَسْرِ مُثَنَّاةِ فَوْقَ وَقِيلَ بِفَتْحِهَا وَكَسْرِ نُونٍ مُشَدَّدَةٍ فَمُثَنَّاةٍ تَحْتَ وَسِينٍ مُهْمَلَةٍ ، كَذَا فِي الْمُغْنِي . قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ ثِقَةٌ مُتْقِنٌ ( عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ) قَدْ بَيَّنَ تَرْجَمَتَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي آخِرِ هَذَا الْبَابِ .

قَوْلُهُ : ( مَنْ حَافَظَ ) أَيْ دَاوَمَ وَوَاظَبَ قَالَ الْقَارِيُّ فِي الْمِرْقَاةِ : رَكْعَتَانِ مِنْهَا مُؤَكَّدَةٌ وَرَكْعَتَانِ مُسْتَحَبَّةٌ فَالْأَوْلَى بِتَسْلِيمَتَيْنِ بِخِلَافِ الْأُولَى انْتَهَى ، قُلْتُ : فِيهِ مَا فِيهِ كَمَا لَا يَخْفَى عَلَى الْمُتَأَمِّلِ ، وَقَالَ الشَّوْكَانِيُّ فِي النَّيْلِ : وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى تَأَكُّدِ اسْتِحْبَابِ nindex.php?page=treesubj&link=1101_1103أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهُ ، وَكَفَى بِهَذَا التَّرْغِيبِ بَاعِثًا عَلَى ذَلِكَ ، انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .

قَوْلُهُ : ( وَهُوَ ثِقَةٌ شَامِيٌّ ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي تَلْخِيصِ السُّنَنِ : الْقَاسِمُ هَذَا اخْتُلِفَ فِيهِ فَمِنْهُمْ [ ص: 415 ] مَنْ يُضَعِّفُ رِوَايَتَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يُوَثِّقُهُ ، انْتَهَى . قُلْتُ : قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ إِنَّهُ صَدُوقٌ ، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ : وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ مِنْ وُجُوهٍ عَنْهُ . وَقَالَ الْجُوزَجَانِيُّ : كَانَ خِيَارًا فَاضِلًا أَدْرَكَ أَرْبَعِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : مِنْهُمْ مَنْ يُضَعِّفُهُ ، انْتَهَى . وَقَالَ الذَّهَبِيُّ قَبْلَ هَذَا : قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ أَعَاجِيبَ وَمَا أَرَاهَا إِلَّا مِنْ قِبَلِ الْقَاسِمِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ الْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَزْعُمُ أَنَّهُ لَقِيَ أَرْبَعِينَ بَدْرِيًّا . كَانَ مِمَّنْ يَرْوِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُعْضِلَاتِ ، وَأَتَى عَنِ الثِّقَاتِ بِالْمَقْلُوبَاتِ حَتَّى يَسْبِقَ إِلَى الْقَلْبِ أَنَّهُ كَانَ الْمُتَعَمِّدَ لَهَا ، انْتَهَى .