الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                          باب ما جاء في الوضوء مرتين مرتين

                                                                                                          43 حدثنا أبو كريب ومحمد بن رافع قالا حدثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال حدثني عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن بن هرمز هو الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين قال أبو عيسى وفي الباب عن جابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن ثوبان عن عبد الله بن الفضل وهو إسناد حسن صحيح قال أبو عيسى وقد روى همام عن عامر الأحول عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا

                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                          قوله : ( حدثنا أبو كريب ومحمد بن رافع ) القشيري النيسابوري ، ثقة عابد ، من الحادية عشرة ( نا زيد بن حباب ) بضم المهملة وموحدتين أبو الحسين العكلي ؛ أصله من خراسان وكان بالكوفة ورحل في الحديث فأكثر منه ، وهو صدوق يخطئ في حديث الثوري ، من التاسعة ( عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ) العنسي الدمشقي الزاهد ، صدوق يخطئ ورمي بالقدر ، وتغير بأخرة ، من السابعة ( حدثني عبد الله بن الفضل ) الهاشمي المدني ثقة ، من الرابعة ( عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ) المدني ثقة عالم ، من الثالثة .

                                                                                                          [ ص: 130 ] قوله : ( توضأ مرتين مرتين ) أي غسل أعضاء وضوئه مرتين مرتين ، وفيه دليل على أن التوضؤ مرتين مرتين يجوز ولا خلاف في ذلك .

                                                                                                          قوله : ( هذا حديث حسن غريب إلخ ) وأخرجه أبو داود .

                                                                                                          قوله : ( وفي الباب عن جابر ) أخرجه ابن ماجه ، وفي الباب أيضا عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين ، أخرجه أحمد والبخاري ( وقد روي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا ) يجيء تخريجه في الباب الآتي .




                                                                                                          الخدمات العلمية